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浙江省临海市白云中学2011-2012学年高一下学期期中考试语文试题


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一、语言文字运用(本题有 8 小题,总分 20 分,选择题每题 2 分。) 1、下列加点的字读音全正确的一组 A.踮(diān)脚 鹰隼(sǔn) 起碇(dìng) 庇(bì)护 . . . . B.烙(lào)印 . ǎn) C.攻讦(ji?) . 户牖(yǒu) . 载(zài)体 . 悖(b?i)理 . 殷(yīn)红 . 瘪(biě)三 . 譬(pì)如 . 命运多舛 (chu . 谥(shì)号 . 稂(láng)莠 .

D.媲(pì)美 . 不齐 2、下列各句中没有错别字的一组 A.“沙发”一词属于外来语音音译词,它是单纯词,从起源来说,他是泊来 品。 B.青年人必须把握住时代的脉博,做出无愧于时代的选择。 C.技不如人, 这四字箴言已成为中国足球的 另类代名词, 而这次居然同中国 排球联系在一起,看来,精神至胜需要前提,三大球的振兴不只是喊喊口号就 能够腾飞的。 D.画中波光粼粼的灵气,荡漾着周庄的梦,水是曼妙的丝袖,桥是系在其腰 的蝴蝶结,木质门的吱呀声落在水中会有古韵的回音,慵懒的人们只是走动的 风景。 3、下列加点成语使用不恰当的一组 A. 冰心在《寄小读者》中写到:“再经过四次月圆,我又可在母亲怀 里,便是小朋友也不必耐心的读我一月前,明日黄花的手书了!” B.李白的诗,大气磅礴,一泻汪洋,其瑰丽的想象,大胆的夸张,无不透露 出飘逸之气,其语言用词挥洒自如,富丽堂皇,让人顿觉美不胜收,实为浪漫 主义的杰作。 C. 改革开放三十年来,上海浦东经济发展日新月异,高楼林立,美丽 迷人,走在大街小巷,简直让人叹为观止。 D.华罗庚教授的研究著作范围之广,足以使他成为世界上独占鳌头的数学家 之一。 4、下列句子没有语病的一组是 A.3 月 22 日,台州市几个学校的老师和领导在白云高级中学参加了“邱学 华先生尝试教学法报告会”。 B.一个孩子能否考上大学,是确定这个孩子聪明的一个重要标准。在我国, 这在许多家长和教师的心目中就是金科玉律。 C. 汽车销量的高速增长让中国快步进入汽车社会,这种高速增长也带来了 经济和社会问题,其中能源短缺、交通堵塞和环境污染已成为汽车产业增长的 三大制约因素。 D. 中国企业虽然掌握了世界上最顶级的服装加工,但多数企业品牌文化、 经营和物流环节等都没有达到国际品牌。 5、填写在下面横线上的句子正确的一组 我爱小池,也爱溪流,是因为我爱他的“清”和“远”。 。
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。 ①几种颜色的小鱼穿行其间,历历可数 ②溪流蜿蜒,如一条银蛇 ③小池清澈见底,汪汪一碧,宛如一块温润的碧玉 ④时隐时现,游向远方 ⑤绿油油的水草在水底轻轻晃动 A. ③⑤①④② B.②③①⑤④ C. ②④③⑤①
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D. ③ ⑤ ① ②

④ 6、仿照例句“假如生命是.......,不要. .......,要.......”的句式写两 个类似的句子。每个句子不超过 40 字。(4 分) 例句: 假如生命是船,不要随波逐流,要高扬风帆,在天风海雨中奋斗搏 击。 答: 。 7、假如雷锋还健在,要开一表彰会,给雷锋颁发“最佳道德风尚奖”,请你为 其拟写一段颁奖词(50 字以内)(4 分) 答:
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。 8、 仔细观赏下面的漫画, 分析其含义并为下列的漫画拟写一个题目 (不得以 “无 题”命题 ,要求简洁凝练,2 分)

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题目: 。 二、现代文阅读(22 分) (一)读下面的文段,完成后面的题目(10 分) 传统文化与文化传统 传统文化的落脚在文化,是对应当代和外来文化而言的。其内容为历代存 在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。文化传统与传统文 化不同,它不具备有形的实体,不可能捉摸,仿佛无所在在,但他却无所不在, 既存在于一切传统文化当中,也存在于一切现实文化之中,还在你我的灵魂之 中。文化传统是不死的民族魂。它产生于民族的历代生活,成长于民族的反复 实践,形成于民族的集体意识和集体无意识。 一个民族有一个民族的共同生活、共同语言,从而也就有它们共同的意识

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和无意识,或者叫共同心理状态。民族的每个成员,正是在这种共同生活中诞 生、成长,通过这种语言来认识世界、体验生活、形成意识、表达愿望的。因 而,生活对于他们就是一片园地,语言对于他们便是一种工具,大凡在这种生 活里不存在的现象和愿望,由这种生活导不出的方式和方法,为这种语言未曾 表达过的意念,用这种语言无法道出来的思想,自不会形成为这一民族的共同 心理;纵或民族的某个或某些成员有时会酿出某些独特的心理,也往往由于禁 忌、孤立等社会力量的威慑,不是迅速销声匿迹,便是陷于孤芳自赏,而很难 挤进民族的共同圈子里去;除非有了变化着的共同生活作后盾。唯有那些为这 一民 族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理,始能时刻得到鼓励和提倡,包括 社会的推崇和个人的向往,而互相激荡,其道大行,成为巨大的精神财富和物 质力量。这样,日积月累,暑往寒来,文化传统于是乎形成。 一般说来,文化传统是一种惰性力量。它制约着人们的思维方法,支配着 人们的行为习俗,控制着人们的情感抒发,左右着人们的审美趣味,规定着人 们的价值取向,悬臵着人们的终极关怀(灵魂归宿)。个人的意志自由,在这 里没有多少绝对意义,正象肉体超不出皮肤一样,个人意志超不出文化传统之 外。但也正因如此,文化传统便成了一种无声的指令,凝聚的力量,集团的象 征。没有文化传统,我们很难想象一个民族能够如何得存在,一个社会能够如 何不涣散,一个国家能够如何不崩解。 当然这并非说文化传统是不变的。因为时间在前进,生活在交替,经验在 累积,知识在更新,传统中某些成份会变得无所可用而逐渐淡化以至衰亡;生 活中某些新的因素会慢慢积淀、并经过筛选整合而成为传统的新成份。但是必 须注意,文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的,不会发生一蹴而就的 奇迹;虽在社会急剧变幻的革命时期也是如此。 9、下列关于传统文化和文化传统的说法,不正确的一项是(2 分) A.传统文化存在于过去的时代, 而文化传统与之不同, 还存在于当即现实中。 B.传统文化的力量强于文化传统, 他影响着民族的存在、 社会的稳定和安全。 C.传统文化可以有有形的实体,而文化传统则是不可捉摸但又无所不在的。 D.传统文化的落脚点是“文化”,而文化传统的落脚点是是传统。 10、如何理解“民族的集体意识和集体无意识”?(4 分) 答: 。 11、请简单阐述如何辩证地看待文化传统?(120 字以内,4 分) 答:

。 (二)阅读下面文章,完成 12-15 题。(12 分) 瓷器的意味 池莉 只要日子一好, 瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西 了。 比如许多人搬了新家或是装修房子,只要稍有余地,便会臵一架多宝柜,架 上最少不了的即是瓷器。瓷器的确是好看,其质地,造型,图案,色彩,没有其

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他什么工艺品可以媲美,实在是一件无可非议的雅物。一般的东西,单从名字上 看不出太大的好处,房子就是房子,住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究,如 叫什么青花釉里红玉表春瓶的, 简直就像欧洲古典女人的长裙,是绝不肯平铺直 叙的,到处都镶了繁复的精致的华丽的花边,修饰出无穷无尽的意味。 现在, 瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的?是做什么用的? 这么往深处一想, 就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用 的,最初脱胎于陶器。在汉代之前,一般都烧制陶器,它的发明和用途直接源于 人类基本生活的需要。 陶器发现的年代早,据说原始社会的燧人氏就会制造陶器 了。人类懂得了使用火,用火烤熟的食物是烫的,这就要求使用相应的容器,于 是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。 釉是汉代发明的, 有了釉之后, 陶器便向瓷器大大地进了一步。 但是瓷器也仍然是用于实际生活的,等到在现实 生活中足够使用了, 人们的物质生活也比较丰富了,这才有少数人的艺术天分开 始觉醒,更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个 年代就是我们民族历史上的鼎盛时期──唐代。 唐代首开瓷器艺术的风气之先,想必也是因为丰衣足食之后无所事事,便有 了多余的精力去热衷艺术。 那时候, 一件精美的瓷器作品出来, 人们便口口相传。 传到社会上有钱有势的人那儿, 他们就不惜千金购买了过去, 藏入深宅观赏把玩, 一帮文人骚客也为其吟诗作画。 一来二去, 瓷器的佳名传到宫廷, 皇家也是凡人, 对瓷器的喜欢也 是有的,不喜欢也是有的,但是既然达官贵人这般青睐瓷器, 在社会上又有了文名,皇家也难免附庸风雅,也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫 廷,反过来又刺激了社会。商人有利可图,他们便会投资瓷器工艺,工匠自然受 到了极大地鼓舞,艺术灵感喷薄而出。就这样,一波波,一浪浪,推动着瓷器精 益求精的创作, 直到宋代的登峰造极。 在几千年的时间里, 大浪淘沙, 肉腐骨存, 瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目,登堂入室,成了艺术品。 尽管瓷器已经被公认为艺术品,但至今为止,用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是 用于吃喝拉撒, 并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性,世俗是瓷器厚 实而庞大的艺术基础,在这个基础上,它才一步步等高,越来越好,艺无止境, 美无止境。可见大雅寓于大俗,无俗也就无雅,不俗也就不雅,俗雅其实是一体 的。 再说了,即便是当年官窑出的夜壶,皇帝撒过尿,诗人写过诗,你就是不在 乎它,不供在博古架上,不送给博物馆,不卖给文物商店和收藏家,依然拿它撒 尿,它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一天钟,尽自己的本色就是。这就好比 一个人出了家,超尘脱俗,不在红尘话语中,自然又是一重清凉境界了。这是艺 术和做人最难的境界, 就是做到了别人也无从知道,因为它不再在任何媒体露面 和喧哗,大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻,它与它的知音 相逢,那一刻当然就是夺人魂魄,惊天地而泣鬼神的了。 12、怎样理解“只要日子一好,瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器 是个好东西了”在文中的含意?(2 分) 答: 。 13、阅读文章第三、四自然段 ,从三个方面简要概括瓷器的演变。(3 分)

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答: 。 14、文章是围绕“瓷器的意味”展开的,请梳理作者的思路。(3 分) 答: 。 15、作者认为“大雅寓于大俗,无俗也就无雅,不俗也就不雅,俗雅其实是一体 的”。结合全文,请分析、评价作者的观点。(4 分) 答: 。 三、古诗文阅读(18 分) (一)阅读下文,完成 16-18 题。(本题有 3 小题,共 8 分。选择题每小题 2 分) 项王军壁垓下,兵少食尽。汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌, 项王 乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也?”项王则夜起,饮帐中。 有美人名虞, 常幸从; 骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰: “力 拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌数阕, 美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。…… 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣(划船靠岸)船待。谓项王曰:“江东 虽小,地方千里,众数十万人,亦足以王也。愿大王急渡!今独臣有船,汉军至, 无以渡。”项王笑曰: “天之亡我,我何渡为?且籍与江东子弟八千人渡江而西, 今无一人还。 纵江东父兄怜而王我, 我何面目见之?纵彼不言, 籍独不愧于心乎! ” 乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马为五岁,所当无故,尝一日行千里,不忍 杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王 身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之,曰: “此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎 而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。 16、对下列句中加点的词,解释不正确的一项是 A.有美人名虞,常幸从 幸:被宠幸 . B.江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也 。 . 称王 C.纵江东父兄怜而王我,我何面目见之 . D.吾闻汉购我头 千金,邑万户,吾为若德 . 17、下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是 A.美人和之 今人有大功而击之 . . B.乃自刎而死 劳苦而功高如此 . . C.于是项王乃悲歌慷慨 项伯乃夜驰之沛公军 . . D.天之亡我,我何渡为 如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞为 . . 18、翻译下列句子。 (1)、(2 分)江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足以王也。
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王:名词作动词, 怜:可怜,同情 德:品德

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答: (2)、(2 分)顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?” 答: (二)阅读下面这首诗,完成 19-20 题。(6 分) 村 行 王禹偁 马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。 19、颔联描写了怎样的景色?所写景色具有什么样的特征?(3 分) 答: 20、全诗主要采用什么表现手法?表达了诗人怎样的情感?(3 分) 答: (三)古诗文默写。(4 分) 21、补写出下列名篇名句中的空缺部分 。(任选 4 个题,每题 1 分) (1) ,匹夫之有重于社稷也。 (2)惟草木之零落兮, 。 (3)君人者,诚能见可欲, 。 (4)吾所以为此者, 。 (5) ,大礼不辞小让。 (6) ,我为鱼肉,何辞为。 四、作文(40 分) 作文题:以《感悟 》为题,(如:感悟友谊,感悟幸福,感悟友情等等) 在空白处填上你认为有所感悟的事物名称,写一篇不少于 800 字的文章。

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高一语文试题参考答案 1、 D (Adiǎn 脚 Byān 红 C 瘪 biê三) 2、 D( A 舶来品 B.脉搏 C. 精神制胜 ) 3、 D 独占鳌头是第一名的意思,可用“名列前茅” 4、 C(A“几个学校的老师和领导”歧义结构;B 两面对一面;D“达到”缺 乏宾语中心语) 5、 D 6、 句式正确,运用暗喻的修辞方法,句子连贯,一句 1 分。 7、 对雷锋的事迹概括精炼准确 2 分 ;评价恰当 2 分(超过字数扣 1 分) 8、 参考题目 :人生 岁月 琢 雕 成熟的过程(反映人的成长成熟过 程 1 分,简洁凝练 1 分) 9、 B(文中并没有将两者的力量对比,而且“影响着民族的存在、社会的稳 定和安全”是文化传统而不是传统文化) 10、 “民族的集体意识”就是民族的集体精神,或者叫做“民族魂”;“民族 的集体无意识” 是指民族集体精神中那些最深层积淀的民族普遍精神,是一种代 代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的积淀物。 (每大答对一个概 念 2 分) 11、 一方面, 要看到文化传统的稳定性。这种稳定性无声的自动制约着人们的 思维方法、行为习俗、感情抒发、审美趣味、价值取向,乃至终极关怀。保持着 民族、社会、国家的稳定。另一方面,要看到文化传统的渐变性。随着时间的变 化, 传统中某些成分会变得无处可用而逐渐淡化以至衰亡;生活中某些新的因素 会慢慢积淀,并经过筛选、整合而成为传统的新的成分。但文化传统的变化是缓 慢的、渐进的。(答出一个方面 2 分,说出主要意思即可) 12、物质生活是人们精神生活的前提。(1 分)随着物质生活的丰富,现在人们 越来越认识到瓷器的价值了。(1 分) 13、①从陶器到瓷器 (1 分) ②从实用到艺术(1 分) ③从粗陋到精致(1 分) 14、①由现实生活中瓷器的雅引出话题;(1 分) ②追溯瓷器由俗到雅的历史过程;(1 分) ③点出做人如瓷器尽自己本色的境界。(1 分) 15、①俗与雅是相互依存和辩证统一的; ②超越俗雅,尽自己本色。 (结合课文分析、评价意思对即可。观点 1 分, 分析、评价 1 分。) 16、D(德:名词作动词,恩施好处) 17、B(A、代词 B、表修饰/表递进 C、于是就 D 句末表反诘的语气词) 18、(1) 江东虽小,土地方圆上千里,民众数十万,也足以称王。(“地方” 一词 1 分,句意连贯 1 分,共 2 分)

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(2) (他)回头看见汉军的骑 司马吕马童,说: “你不是我的老朋友吗?” (“顾”释义准确 1 分,反问句翻译准确 1 分)

四、作文(参考会考评分标准)

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