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金岳霖的知识论概念及其当代比较


第 l 9 卷第 2期  2 0 1 3 年4 月  中 南 大 学 学8 a ( 社 会 科 学版 )   J . C E N T . S OU T H  UN I V . ( S OC I AL   S C I E NC E )   Vb 1 . 1 9   No   2   Ap r . 2 0 1 3   金岳霖 的知识论概念及其 当代 比较  崔治忠  ( 上海师范大学哲 学学院, 上 海,2 0 0 2 3 4 )   摘要 : 知 识论概念是哲学家对知识论研 究内容 的总体描述 。 不 同的哲学家对知识论概念 的理解不 同。 金岳霖认为,   知识论是研究知识 的学 问,而知识是客观存在 的。其知 识论是为客观知识提供解释的学问。与此不 同,当代知识  论学家 并不直接肯定知识的客观存在 ,而是试 图对知识概念进行 分析 并为我们 的知识宣称提供辩护 。因此,在他  们看 来,知识论包含知识理论和辩护理论两个部分 。比较研究发现 ,金岳霖的知识论具有重视理论客观性和知识  结构性的独特之处 ;同时存在忽视怀 疑论挑 战和缺乏理性论证的 内在 问题 。   关键 词:金岳霖 ;知识论 ;知识理论;辩 护理论 ;怀疑论 ;辩护  中图分类号:B 2 6   文献标识码:A  文章编号 :1 6 7 2   3 1 O 4 ( 2 0 1 3 ) 0 2 — 0 0 6 8 — 0 5   知识论概念 不同于知识论 ,它是对知识论研究 内   容的总体描述 。但 具体的知识论研究不能仅仅满足于  这样 的描述 ,因为它包含许 多需要深入研究的 内容 。   例如 :知识 的来源 与类 型、知识 的判定与辩护 ,以及  实 的记载学 。但 是,也有人主张知识论的研 究对象是  人类知识的形成 与发展过程 。对此 ,金岳霖认为这些  当然是研究的对 象,而且是非常有意义的研 究对象 。   但做这项研究的是人类 知识记载学 ,即知识史,而不  是知识论史 。在金岳霖看来 ,对知识论的一个错误 理  真 的意义与标准等 。然而,知识论概念对具体 的知识  论研究具有非常重要的意义,可 以说有什么样 的知识  论概念就有什么样 的知识论。不 同的哲学家对知识论  概念 的理解往往不尽相 同,有些 甚至 区别很大 ,这就  促成 了知识论研究 的多样化 。在对金岳霖知识论进行  解就是没有将知识史与知识论史 区别开来。知识是客  观存在 的,只要有知识类 ( 包括人类 、牛类、马类 等)   存在 ,就有知识存在。因此 ,知识有史 的问题,换句  话说 ,知识史是存在的 。但是 ,知识论是对 “ 知识底  理” 的研究, “ 假如从前 的人对 于知识底理从来没有发  生兴趣过 ,知识论从来没有产 生,那么知识底史也许  非 常之丰 富,而知识论根本还 没有史 。 ”_ l   J (   这样,金  岳 霖就将知 识论与记 载学f 包括研究人类 知识底 记载  学1 区分开来 了。   虽然都 以普遍 的理为研 究对象 ,但知识论不同于  科 学。金岳霖认为 ,两者的区别在于 :知识论 以通为  目标,而科 学以真为 目标 。但 问题是何谓通 ,通与真  之 间存在什么样 的关系 ?这个 问题 是理解金岳霖知识  研究 时,首要 的工作就是 比较全 面地理解其知识论概  念。 相对于传统哲学家, 当代知识论学家( c o n t e mp o r a r y   e p i s t e mo l o g i s t s ) 对

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