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史记名言


合理安排时间,就等于节约时间。 凡事预则立,不预则废。 一等二靠三落空,一想二干三成功;人行千里路,胜读十年书。 不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。 《行动》 经常出门的孩子,比父母知道的多; 读书如果不与实际结合,知识不过是天空的浮云; 司马迁提倡“能巧致富” ,他说: “巧者有余,拙者不足”“能者辐辏, 不肖者瓦解” , 赚钱靠勇气(胆商) ,存钱靠聪明。 滚石不生苔,转业不聚财。 难。 寡言者智。 挣钱容易攒钱难。 创业容易守业

三人行,必有我师。 循序渐进,熟读精思,虚心涵泳,能者为师。 史记名言选 1、非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也 语出《史记·五帝本纪》论赞中语,意思是如果没有经过好学深思,真正在心里领会了它 们的意思,想要向那些学识浅薄,见闻不广的人说明白,一定是困难的。 2、满而不损则溢,盈而不持则倾。凡作乐者,所以节乐。君子以谦退为礼,以损减为乐。 乐其如此也。 语出《史记·乐书》 ,损:损减;持:制约;节乐:节制人们对快乐的无限追求。意谓音乐 可以陶冶人的性情。 意思是满而不损就会外溢, 盈不扶持就会倾倒。 大凡作乐 (yuè, 月) 的原因,是为了节制欢乐。使君子以谦虚退让为礼,以自损自减为乐(lè,去声,勒) , 乐(yuè,月)的作用就在于此啊。 3、君子不为约则修德,满则弃礼。佚能思初,安能惟始,沐浴膏泽而歌咏勤苦,非大德谁 能如斯! 语出《史记·乐书》 ,司马迁论述了安逸不忘记磨难,顺利不忘记坎坷,幸福之中仍能积极 进取。可译为在上位的君子若不为简约的政治,就会修治功德,自强不息,否则自满自足, 就会废弃礼仪。逸能不忘当初的劳苦,安能想到创始时的艰难,处身于安乐之中而歌颂勤 苦,不是有大道德的人有谁能够这样!

4、知者决之断也,疑者事之害也,审毫釐之小计,遗天之大数。 语出《史记·淮阴侯列传》 ,意思是办事坚决是聪明人果断的表现,犹豫不决是办事情的祸 害。专在细小的事情上用心思,就会丢掉天下的大事。 5、猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫;骐骥之跼躅,不如驽马之安步;孟贲之狐疑,不如庸夫 之必至也;虽有舜禹之智,吟而不言,不如瘖聋之指麾也 语出《史记·淮阴侯列传》 ,意思是猛虎犹豫不能决断,不如黄蜂、蝎子用毒刺去螫;骏马 徘徊不前,不如劣马安然慢步;勇士孟贲狐疑不定,不如凡夫俗子,决心实干,以求达到 目的;即使有虞舜、夏禹的智慧,闭上嘴巴不讲话,不如聋哑人借助打手势起作用。 6、 《传》曰 “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从” 。其李将军之谓也? 语出《史记·李将军列传》 ,司马迁为人们树立了李广这个光辉形象,以身作则何其重要。 《论语》里说: “在上位的人自身行为端正,不下命令事情也能实行;自身行为不正,发下 命令也没人听从。 ”这就是说的李将军吧! 7、欲富国者务广其地,欲强兵者务富其民,欲王者务博其德 语出《史记·张仪列传》司马错与张仪在秦惠王前争论伐蜀之言。想使国家富强的人,一 定要开拓他的疆土;想使军队强大的人,一定要使百姓富足;想要统一天下的人,一定要 广施恩德。 8、其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁, 故其称物芳。其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外, 不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。 语出《史记·屈原贾生列传》 ,概述了屈原作品言简意赅、表达的思想志洁行廉的特点。可 译为其语言简约精炼,其内容却托意深微,其情志高洁,其品行廉正,其文句虽写的是细 小事物,而其意旨却极其宏大博深,其所举的虽然都是眼前习见的事例,而所寄托的意义 却极其深远。其情志高洁,所以喜欢用香草作譬喻。其品行廉正,所以至死也不放松对自 己的要求。身处污泥浊水之中而能洗涤干净,就像蝉能从混浊污秽中解脱出来一样,在尘 埃之外浮游,不被世俗的混浊所玷污,清白高洁,出污泥而不染。推论其高尚情志,就是 说与日月争辉也是恰宜的。 9、新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬 乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎 语出《史记·屈原贾生列传》 ,这是屈原与渔夫的一段话,渔夫要屈原“与世推移”随波逐 流,屈原志向高洁,表示要以死保节。我听说过,刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘, 刚洗过身躯的人一定要把衣服上的尘土抖干净,人们又有谁愿意以清白之身,而受外界污 垢的玷染呢?我宁愿跳入江水长流之内,葬身鱼腹之中,也不让自己的清白品德蒙受世俗

的污染! ” 10、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。 语出《史记·鲁仲连邹阳列传》 ,意思是谋求小节的人不能成就荣耀的名声,以小耻为耻的 人不能建立大的功业。 11、智者不倍时而弃利,勇士不却死而灭名,忠臣不先身而后君。 语出《史记·鲁仲连邹阳列传》意思是明智的人不违背时势而放弃有利的行动,勇士不逃 避死亡而埋没名声,忠臣不先顾及自己而把国君放在后面。 12、所贵于天下之士者,为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者,是商贾之事也,而连 不肯为也。 ” 语出《史记·鲁仲连邹阳列传》是鲁仲连拒绝平原君给他的封赏时说的,表现了士人的高 洁品德。杰出之士所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷 而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。 13、富贵者送人以财,仁人者送人以言。 语出《史记·孔子世家》 ,是孔子要去周王室前,老子的赠言。意思是富贵的人是用财物送 人,品德高尚的人是用言辞送人。 14、一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。 语出《史记·鲁周公世家》 ,是周公给儿子伯禽的告诫我却洗一次头要三次握起头发,吃一 顿饭三次吐出正在咀嚼的食物,起来接待贤士,这样还怕失掉天下贤人。 15、良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚 语出 《史记· 老子韩非列传》 意思是善于经商的人把货物隐藏起来, , 好像什么东西也没有, 君子具有高尚的的品德,他的容貌谦虚得像愚钝的人。 16、是以物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。 语出《史记·平准书》 ,意思是事物太盛就会转为衰落,时事达到极点就会转变,一质之后 有一文,这就是事物终而复始的变化规律。 17、居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取 语出《史记·魏世家》 ,意思是平时看他亲近哪些人,富有时看他结交哪些人,显贵时看他 推举哪些人,不得志时看他不做哪些事,贫苦时看他不要哪些东西。

18、欲而不知足,失其所以欲;有而不知止,失其所以有 语出《史记·范睢蔡泽列传》 ,意思是有欲望而不知道满足,就会失去欲望;要占有而不知 节制,就会丧失占有。

如:

富贵者送人以财,仁人者送人以言。 能行之者未必能言,能言之者未必能行。 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。 苦言药也,甘言疾也。 恃德者昌,恃力者亡。 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 功者难成而易败,时者难得而易失。 明者远见于未萌,智者避危于无形。 道高益安,势高益危。

史记名句: 1、前事之不忘,后事之师也。 【注释】选自《史记 秦始皇本纪》 。 译文:吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。 赏析: 把以往的得失当作将来的借鉴, 也就是追溯以往而策励将来。 有些追悔过去的过失, 还有些人以炫耀以往的成功,但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中,而不去觉悟将来过去的 重演或成功不可能再来,那对将来事业的成功没有任何帮助。因此必须吸取以往成功的经 验和失败的教训,防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙,那才是有益之举。就这 一点来说,前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。 2、项庄舞剑,意在沛公。 注释:选自《史记 项羽本纪》 。意:意图。 译文:项庄舞剑的目的,在于刺杀刘邦。 赏析: 《史记》中记载,刘邦到鸿门去拜见项羽,项羽留他饮宴,谋士范增让项庄以舞剑助 兴为名, 准备乘机杀死刘邦, 刘邦的谋士张良对樊哙说: “今者项庄舞剑, 其意常在沛公也。 ” 后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目,实则想乘机害人。

3、家贫则思良妻,国乱则思良相。 【注释】选择《史记 魏世家》 。思:思慕,怀念。乱:混乱,动乱。 【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子,国家动荡就会渴望有才能的宰相。 【赏析】 :魏文候选相时有两个人选,一个魏成子,另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为 好,犹豫不决,于是去征求李克的意见。李克说: “平时考察他亲近的人,富贵时考察他交 往的人,做官时考虑他举荐的人,穷困时考察他不做的事,贫贱时考察他不要的东西。 ”这 里,李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。即看一个人操守品德如何,主要是看他面对 贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事,而不是听他自吹自擂。只有言行一致,表里如 一的人,才称得上君子。也只有这样得人,才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。 4、一沐三捉发,一饭三吐哺。 【注释】选自《史记 ·周鲁公世家》 。沐:洗头发。吐哺:吐出口中所吃的食物。 【译文】洗一次头三次提起头发,吃一顿饭三次吐出口中的食物,为的是接待来客。 【赏析】周公告诫伯禽说:我是文王的儿子,武王的兄弟,成王的叔父,就地位来说在天 下也不是低贱的了。然而我仍然“一沐三捉发,一饭三吐哺” ,频频起身接待来访的人,唯 恐失去天下有才能的人。说明周公懂得尊重人才,诚心待士和对人极为重视,也说明人才 对治国平天下极为重要。 5、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 【注释】 选自《史记 管宴列传》 。仓廪:仓库。实:充实。荣辱:光荣和耻辱。 【译文】 仓库充实,人民就懂得礼节;衣食丰裕,人民就知道光荣和耻辱。 【赏析】 管仲担任齐相主持政务以后,与百姓同好恶,流通货物,积累资财,使得齐国很快走上国 富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的 指导思想。人民生活富裕,府库财富充盈,礼仪就能得到发扬,政令才能畅通无阻。管仲 抓住了治国的根本,经过多年的治理,齐国逐渐强盛起来,成为春秋第一霸,历史上也有 了齐桓公“九合诸侯,一匡天下的记载” 。

13、士为知己者死,女为说己者容。 【注释】选自《史记 刺客列传》 。士:男子的通称。知己:了解自己的人,好朋友。说: 同悦,使高兴,使喜欢。容:装饰打扮。 【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死,美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。 【赏析】晋国人豫让曾服侍范中行氏,不得重用,后做智伯家臣,智伯对他很是尊宠。后 来智伯被赵襄子所灭,豫让发誓说: “士为知己者死” ,于是改名换姓,乔装打扮,多次行 刺赵襄子,未果自尽。这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩图报的心理。

15、慈母有败子而严家无格虏。 【注释】选自《史记 李斯列传》 。格虏:刁滑而凶悍的奴仆。

【译文】慈爱的母亲有败家的孩子,严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。 【赏析】这是李斯在秦末农民大起义爆发后,为迎合秦二世的残暴河贪欲献计献策的一分 奏章,也是李斯奉行的发家学说走向没落的标志。他借用“慈母有败子而严家无格虏”这 句话,劝秦二世厉行苛政,他认为,贤明的君主所以贤明,就在于能够严格追究河察处轻 微的罪过,这样臣民就不敢犯法了。这一主张是发家政治的必然产物,它标志着发家学说 已从富国强兵的进步思想变成了促使秦灭亡的反动论调,它在历史的转折关头没有起到任 何的积极的进步作用,将它与《谏逐客书》相比,同一个李斯,前后判若两人。但在封建 专制制度下,即使有不做民贼的贤明皇帝,却没有皇帝不是独夫。如何处理君臣关系、人 主与子民的关系,是历朝皇帝必须精通的一门学问,否则就会危急皇帝的尊严、权势、利 益和绝对的统治。所以,李斯劝秦二世厉行苛政的主张,对历朝都有重大影响,今天读来, 就不仅仅世在读秦朝政治一份难得的自供状,而且也是在读整个封建社会一本难得的教科 书,不持批判的态度将会误入歧途。 16、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 【注释】选自《史记 淮阴侯列传》 。智:聪明,智慧。虑:思考,谋划。愚:蠢笨,无 知。得:得到,获得。 【译文】聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上前次考虑中,总会有 一次收获。 【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想,说明任何事物都是一分为二的,聪明 之人不可能永远聪明,他也有失误的时候,只要正确对待失误,才能将它降低到最少。反 之,看似愚笨的人,他也有聪明的时候,只要加以学习,就会有所收获。

17、得黄金百斤,不如得季布一诺。 【注释】选自《史记 季布栾布列传》 。诺:许诺,诺言。

【译文】得到黄金百斤,比不上得到季布一句允诺。 【赏析】这是当时楚地流传得一句谚语。也是对季布“其言必行,其行必果,已诺必诚, 不爱其躬,赴士之 困”侠义品格的由衷赞赏。说明男子汉大丈夫说话要算数,要信守 诺言,对自己说出的话要敢于负责。成语“一诺千金”源于此。 18、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 【注释】选自《史记 李将军列传》 。身:自身,本身。正:正派,正直。令:发布命令。 行:做,行施。从:听从,顺从。 【译文】在上位的人本身行为端正,即使不下命令,人们也会遵守奉行。在上位的人行为 不端正,即使发出命令人们也不会遵守奉行。 【赏析】此语出自《论语 子路》篇,司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人,说他 诚恳质朴,虽不善言谈,但在他死的时候,天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极 尽哀痛。他的品质确实得到了士大夫们的信任。由此也说明了这样一个道理,作为统治者 要处处以身作则,率先垂范,不是用言语而是用自己的行为感召天下, “上行下效” ,这样 才能使自己的国家兴旺起来。否则, “上梁不正下梁歪” ,就会招致国家的败亡,人心的离 散,导致社会的混乱和无秩序状态的产生。 19、飞鸟尽,良弓藏。 (狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡。 ) 【注释】选自《史记 越王勾践世家》 。尽:完。良:好,优。

【译文】飞鸟被捕完了,良弓自然要收藏起来。 【赏析】身处顺境被主人恩宠,往往会招来祸患,所以一个人志得意满,功成名就,要急 流勇退,见好就收。因为“功高震主者身危,名满天下者不赏”“弓满则折,月满则缺” 。 , “凡名利之地退一步便安稳,只管向前便危险了。 ”张良、范蠡等人功成身退,急流勇退, 常让后人感叹赞赏;而李斯为秦国建立功勋而身亡,发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出” 的哀鸣,正说明俗语说的“爬得越高,摔得越重”得道路。实际上, “走运”的人深知“见 好就收”的道理,他们随时愿意根据情况变化而修订策略,以抓住良机,全身而退。而一 些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用,自高自大,不知该在什么时候改变策略以减少损 失,最后往往落得个身败名裂的下场。 20、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 【注释】选自《史记 滑稽列传》 。善:友好,和气。

【译文】鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时,他的话也是善良的。 【赏析】这句人们传诵千古的名言,是世人对禽情人性进行长期观察后总结出来的精辟之 见,它道出了善是人的本来面目,人在生命走到尽头时,回归到了善的境界,总愿将自己 最美好的东西奉献出来,给人们留下美好的回忆。 21、不鸣则已,一鸣惊人。 【注释】选自《史记 滑稽列传》 。 【译文】不叫罢了,一叫就使人震惊。 【赏析】齐威王喜欢使用隐语,即不直述此事而借它词来暗示的话语。一次淳于 用隐 语对他说: “国中有大鸟,止之王庭,三年不飞不鸣,王知此鸟何也?”王曰: “此鸟不飞 则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人。 ”此鸟是齐威王的自喻,用大鸟的一飞冲天,比喻 自己虽然暂时不露声色,实际上已做好了充分的准备,一旦行动起来便是震惊天下的远大 举动, 充分表达了齐威王的远大抱负何理想, 以后的史实也正面了齐威王自喻的形象准确。

2.言者无罪,闻者足戒。《诗经·大序》 ( ) 3.它山之石,可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》 ( ) 4.投我以桃,报之以李。《诗经·大雅·抑》 ( ) 5.靡不有初,鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 ( ) 6.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (屈原(离骚》 ) 7.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原(离骚》 ) 8.吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。 (屈原《涉江》 ) 9.尺有所短,寸有所长。《楚辞·卜居》 ( ) 10.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (楚辞(离骚》 ) 11.其曲弥高,其和弥寡。 (宋玉(对楚王问》 ) 12.满招损,谦受益。《尚书》 ( ) 13.欲加之罪,何患无辞。《左传·僖公十年》 ( ) 14.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。《左传》 ( ) 15.辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》 ( ) 16.武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。《左传·僖公三十二年至三十三年》 ( ) 17.前事不忘,后事之师。《战国策·赵策) ( ) 18.亡羊补牢,犹未迟也。《战国策·楚策》 ( ) 19.知己知彼,百战不殆。《孙子兵法·谋攻》 ( ) 20.千里之行,始于足下。《老子·六十四章) ( ) 21.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《老子·五十八章) ( ) 22.天网恢恢,疏而不漏。《老子·七十三章) ( ) 23.知人者智,自知者明。《老子) ( ) 24.物以类聚,人以群分。《易经) ( ) 25.工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》 ( )

26.往者不可谏,来者犹可追。《论语·微子) ( ) 27.己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》 ( ) 28.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》 ( ) 29.学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》 ( ) 30.学而不厌,诲人不倦。《论语·述两》 ( ) 31.君子坦荡荡,小人常戚戚。《论语·述而》 ( ) 32.人无远虑,必有近忧。《论语·卫灵公) ( ) 33.言必信,行必果。《论语·子路) ( ) 34.与朋友交,言而有信。《论语·学而) ( ) 35.有则改之,无则加勉。《论语》 ( ) 36.是可忍,孰不可忍。《论语·八佾) ( ) 37.敏而好学,不耻下问。《论语·公冶长) ( ) 38.吾生也有涯,而知也无涯。《庄子·养生主) ( ) 39.十年树木,百年树人。《管子·权修》 ( ) 4O.橘生淮南则为橘,生于谁北则为枳。《晏子春秋》 ( ) 41.达则兼济天下,穷则独善其身。《孟子·尽心上) ( ) 42.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王下) ( ) 43.天时不如地利,地利不如人和。《孟子·公孙丑) ( ) 44.民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子·尽心上) ( ) 45.得道者多助,失道者寡助。《孟子·公孙丑) ( ) 46.生于优患,死于安乐。《孟子·告于下》 ( ) 47.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子·滕文公下》 ( ) 48.尽信书,不如无书。《孟子·尽心下》 ( ) 49.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子·鱼我 ( 所欲也》 ) 50.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《苟子·劝学) ( ) 5l.蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。《苟子·劝学》 ( ) 52.千里之堤,溃于蚁穴。《韩非子·喻老》 ( ) 53.流水不腐,户枢不蠹,动也。《吕氏春秋·尽数) ( ) 54.独学而无友,则孤陋而寡闻。《礼记·杂记) ( ) 55.一张一弛,文武之道。《礼记·杂记下》 ( ) 56.玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记·学记》 ( ) 57.凡事预则立,不预则废。《礼记·中庸》 ( ) 58.临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》 ( ) 59.塞翁失马,焉知非福。《淮南子·人间训》 ( ) 60.失之毫厘,谬以千里。《史记·太史公自序》 ( ) 61.桃李不言,下自成蹊。《史记·李将军列传》 ( ) 62.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记淮阴侯列传》 ( ) 63.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。《史记》 ( ) 64.项庄舞剑,意在沛公。《史记·项羽本记》 ( ) 65.大行不顾细谨,大礼不辞小让。《史记·项羽本记》 ( ) 66.人为刀俎,我为鱼肉。《史记·项羽本记》 ( ) 67.不鸣则已,一鸣惊人。《史记·滑稽列传》 ( ) 68.文王拘而演《周易》 ;仲尼厄而作《春秋》 ;屈原放逐,乃赋(离骚》 ;左丘失明,厥有

《国语》 ;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》 ;韩非国秦, 《说难》 《孤愤》《诗》 ; 三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。 (司马迁《报任安书》 ) 69.绳锯木断,水滴石穿。 (班固《汉书》 ) 70.水至清则无鱼,人至家则无徒。 (班固《汉书·东方朔传》 ) 71.少壮不努力,老大徒伤悲! (汉乐府《长歌行》 ) 72.行百里者,半于九十。 (汉(逸诗句风雅逸篇四》 ) 73.失之东隅,收之桑榆。 (范晔(后汉书·冯异传) ) 74.精诚所至,金石为开。 (范晔(后汉书·广陵思王荆传》 ) 75.盛名之下,其实难副。 (南朝宋·范晔(后汉书·黄琼传) ) 76.不人虎穴,焉得虎子。 (范晔《后汉书·班超传) ) 77.疾风知劲草,岁寒见后凋 。 (范晔《后汉书》 ) 78.老骥伏枥 志在千里:烈士暮年,壮心小已。 (曹操《龟虽寿》 ) 79.鞠躬尽瘁,死而后已。 (诸葛亮《后出师表》 ) 80.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 (诸葛亮《诫子书》 ) 81.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 (西晋·陈寿《三国志) ) 82.士别三日,即当刮目相待。 (陈寿(三国志·吴书) ) 83 好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。 (东晋·陶渊明《五柳先生传》 ) 84.奇文共欣赏,疑义相与析。 (陶渊明《移居》 ) 85.山气日夕佳,飞鸟相与还。 (陶渊明《饮酒》 ) 86.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 (晋·陶渊明《归去来兮辞》 ) 87.盛年不重来,一日难再晨。 (陶渊明《杂诗》 ) 88.及时当勉励,岁月不待人。 (陶渊明《杂诗》 ) 89.宁为玉碎,不为瓦全。《北齐书》 ( ) 90.若要人不知,除非己莫为。 (枚乘《上书谏吴王》 ) 91.近朱者赤,近墨者黑。 (晋·傅玄〈太子不少傅箴》 ) 92.机不可失,失不再来。《新五代史·晋书》 ( ) 93.登山则情满于山,观海则意溢于海。 (南朝梁·刘勰《文心雕龙》 ) 94.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。 (南朝梁·王籍〈入若耶溪》 ) 95.海内存知己,天涯若比邻。 (唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》 ) 96.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 (唐·王勃《膝王阁序〉 ) 97.海上生明月,天涯共此时。 (唐·张九龄(望月怀远》 ) 98.人世有代谢,往来成古今。 (唐·孟浩然《与诸子登岘山》 ) 99.绿树村边合,青山郭外斜。 (唐·孟浩然《过故人庄》 ) 100.大漠孤烟直,长河落日圆。 (唐。王维《使至塞上》 ) 101.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 (唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》 ) 102.劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。 (唐·王维〈送元二使安西》 ) 103.白日依山尽,黄河人海流。欲穷千里目,更上一层楼。 (唐·王之涣《登鹳雀楼》 ) 104.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 (唐·高适(别董大) ) 105.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 (唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》 ) l06.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 (唐·岑参〈逢人京使〉 ) l07.近乡情更怯,不敢问来人。 (唐·李频《渡汉江) ) 108.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 (唐·李白《早发白帝城〉 ) l09.举头望明月,低头思故乡。 (唐李白《静夜思》 ) 110.清水出芙蓉,天然去雕饰。 (唐·李白《论诗〉 )

1ll.天生我材必有用,千金散尽还复来。 (唐·李白《将进酒〉 ) 112.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(唐李白《梦游天姥吟留别》 ) 113.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。 (唐李白《送孟浩然之广陵〉 ) 114.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 (唐李白《行路难) ) 115.朱门酒肉臭,路有冻死骨。 (唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 ) 116.酒债寻常行处有,人生七十古来稀。 (唐·杜甫《曲江》 ) 117.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 (唐·杜甫《登高》 ) 118.读书破万卷,下笔如有神。 (唐杜甫(奉赠韦左丞二十二韵》 ) 119.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。 (唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》 ) 120.露从今夜白,月是故乡明。 (唐·杜甫《月夜忆弟舍》 ) 121.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 (唐·杜甫〈蜀相》 ) 122.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 (唐·杜甫(寄李十二白二十》 ) 123.文章千古事,得失寸心知。 (唐·杜甫〈偶题》 ) 124.正是江南好风景,落花时节又逢君。 (唐·杜甫(江南逢李龟年) ) 125.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时 眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。 (唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》 ) 126.二句三年得,一吟双泪流。 (唐·贾岛《题诗后〉 ) 127.谁言寸草心,报得三春晖。 (唐·孟郊《游子吟) ) 128.蚍蜉撼大树,可笑不自量。 (唐·韩愈《调张籍》 ) 129.不塞不流,不止不行。 (唐·韩愈《原道》 ) 130.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 (唐·韩愈〈进学解〉 ) 131.李杜文章在,光焰万丈长。 (唐·韩愈《调张籍》 ) 132.我有迷魂招不得,雄鸡一叫天下白。 (唐·李贺《致酒行》 ) 133.衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。 (唐·李贺《金铜仙人辞汉歌〉 ) 134.不见年年辽海上,文章何处哭秋风。 (唐·李贺《南园》 ) 135.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 (唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》 136.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 (唐·刘禹锡《竹枝词》 ) 137.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。 (唐刘禹锡〈陋室铭〉 ) 138.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 (唐·刘禹锡《浪淘沙》 ) 139.请君莫奏前朝曲,听曲新翻杨柳枝。 (唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》 ) 140.文章合为时而著,歌诗合为事而作。 (唐·白居易《与元九书》 ) 141.野火烧不尽,春风吹又生。 (唐·白居易《赋得古原草送别》 ) 142.同是天涯沦落人,相适何必曾相识。 (唐·白居易《琵琶行》 ) 143.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 (唐·白居易《放言》 ) 144.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 (唐·白居易《钱塘湖春行》 ) 145.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回! (唐·王翰凉州词》 ) 146.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 (唐·杜牧〈江南村绝句》 ) 147.烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 (唐·杜牧《泊秦淮》 ) 148.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始于。 (唐·李商隐《无题》 ) 149.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 (唐·李商隐(无题》 ) 150.相见时难别亦难,东风无力百花残。 (唐·李商隐《无题》 ) 151.夕阳无限好,只是近黄昏。 (唐·李商隐《乐游原〉 ) 152.天意伶幽草,人间重晚情。 (唐·李商隐〈晚情〉 ) 153.风暧鸟声碎,日高花影重。 (唐·杜荀鹤《春宫怨》 )

154.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 (唐·元稹〈离思》 ) 155.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 (唐·张继〈枫桥夜泊》 ) 156.吟安一个字,捻断数茎须。 (唐·卢延让〈苦吟〉 ) 157.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。 (唐·秦韬玉〈贫女》 ) 158.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。 (僧云览诗中之句) 159.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。 (唐·许浑咸阳城东楼〉 ) 160.罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。 (唐祖君彦《为李密檄洛州文》 ) 161.云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。 (宋·范仲淹〈严先生祠堂记》 ) 162.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 (宋·范仲淹《岳阳楼记》 ) 163.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 (宋·欧阳修〈醉翁亭记〉 ) 164.雪消门外青山绿,花发江边二月晴。 (宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌〉 ) 165.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 (宋·欧阳修〈伶官传序〉 ) l66,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 (宋·柳永〈凤栖梧〉 ) 167.兼听则明,偏信则暗。 (宋·司马光《资治通鉴》 ) 168.由俭入奢易,由奢入俭难。 (宋·司马光〈训俭示康〉 ) 169.春风又绿江南岸,明月何时照我还。 (宋·王安石〈泊船瓜州〉 ) 17o.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 (宋·王安石《登飞来峰》 ) 171.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 (宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》 ) 172.山高月小,水落石出。 (宋·苏试《后赤壁赋》 ) 173.但愿人长久,千里共蝉娟。 (宋·苏试《水调歌头》 ) 174.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》 ) 175·横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 (宋·苏轼 《题西林壁》 ) 176.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 (宋·苏轼〈惠崇〈春江晚景》 ) 177.嬉笑怒骂,皆成文章。 (宋·黄庭坚〈东坡先生真赞〉 ) 178.生当作人杰,死亦为鬼雄。 (宋·李清照《夏日绝句〉 ) 179.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 (宋·陆游〈游山西村〉 ) 180.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来。 (宋·陆游十一月四日风雨大作》 ) 181.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 (宋·陆游〈冬夜读书示子聿》 ) 182.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 (宋陆游〈示儿〉 ) 183.文章本天成,妙手偶得之。 (宋·陆游〈文章〉 ) 184.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。 (宋·陆游《书愤》 ) 185.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 (宋·杨万里〈小池〉 ) 186.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 (宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 ) 187.青山遮不住,毕竟东流去。 (宋·辛弃疾〈菩萨蛮》 ) 188.千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。 (宋·辛弃疾〈南乡子》 ) 189.念桥边红药,年年知为谁生! (宋·姜夔《扬州慢) ) 190.人生自古谁无死留取丹心照汗青。 (宋·文天祥《过零丁洋》 ) 191.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 (宋·叶绍翁〈游园不值》 ) 192.即以其人之道,还治其人之身。 (宋·朱熹《中庸·十三章注》 ) 193.等闲识得东风面,万紫千红总是春。 (宋·朱熹《春日》 ) 194.问渠哪得清如许,为有源头活水来。 (宋·朱熹《观书有感) ) 195.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。 (宋·宋祁《玉楼春》 ) 196.近水楼台先得月,向阳花木易为春。 (宋·俞文豹《清夜录》 )

197.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 (宋·梅尧臣《雪梅》 ) 198.莫等闲,白了少年头,空悲切。 (宋·岳飞《满江红》 ) 199.三十功名尘与土八千里路云和月。 (宋岳飞《满江红》 ) 200.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。 (宋·洪林《西湖》 ) 201.地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天! (元·关汉卿《窦娥冤》 ) 202.着意栽花花不发,等闲插柳柳成阴。 (元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》 ) 203.只要功夫深,铁杵磨成针。 (元·虞韶《日记故事》 ) 204.男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。 (元·李开先《宝剑记》 ) 205.花落水流红,用愁万种,无语怨东风。 (元·王实甫〈西厢记〉 ) 206.路遥知马力,日久见人心。 (元·无名氏《争报恩》 ) 207.不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 (元·高明《琵琶记》 ) 208.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。 (元·白朴《喜来春》 ) 209.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 (元·王冕《题墨梅》 ) 210.一言既出,驷马难追。 (元·李寿卿〈伍员吹萧〉 ) 211.养军千日,用军一时。 (元·马致远(汉宫秋第二折) ) 212.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。 (明·汤显祖〈牡丹亭》 ) 213.金玉其外,败絮其中。 (明·刘基《卖柑者言》 ) 214.墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。 (明·解缙对联) 215.风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。 (明·顾宪成·东 林书院门前对联) 216.将在谋而不在勇,兵在精而不在多。 (明·冯梦龙(古今小说》 ) 217.人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。 (明·冯梦龙(古今小说》 ) 218.冤家宜解不宜结,各自回头看后头。 (明·冯梦龙《古今小说》 ) 219.踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。 (明·冯梦龙《警世通言》 ) 220.命里有时终须有,命里无时莫强求。 (明·兰陵笑笑生《金瓶梅》 ) 221.各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。《事林广记》 ( ) 222.长江后浪推前浪,一代新人换旧人。《增广昔时贤文》 ( ) 223.情随境变,字逐情生。 (明·袁宏道《叙小修诗》 ) 224.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 (明·于谦《石灰吟》 ) 225.一年三百六十日,都是横戈马上行。 (明·戚继光(马上作) ) 226.尝将冷眼观螃蟹,看你横行得几时?(明代民歌(京师人为严嵩语) ) 227.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。 (罗 贯中《三国演义·卷首词》 ) 228.破屋更遭连夜雨,漏船又遇打头风。 (施耐庵《水浒传》 ) 229.画龙画虎难画骨,知人知面不知心。 (施耐庵《水浒传》 ) 230.有缘千里来相会,无缘对面不相逢。 (施耐庵《水浒传》 ) 231.山高自有客行路,水深自有渡船人。 (吴承恩(西游记) ) 232.一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。 (吴承恩(西游记) ) 233.道高一尺,魔高一丈。 (吴承恩(西游记) ) 234.智者不必仁,而仁者则必智。 (蒲松龄《聊斋志异》 ) 235.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 (清·郑板桥《竹石》 ) 236.隔靴搔痒赞何益,人木三分骂亦精。 (清郑板桥对联) 237.世事洞明皆学问,人情练达即文章。 (曹雪芹《红楼梦》 ) 238.假作真时真亦假,无为有处有还无。 (曹雪芹(红楼梦) )

239.天下兴亡,匹夫有责。 (清顾炎武《日知录》 ) 240.品画先神韵,论诗重性情。 (清·袁枚(品画) ) 241.落红不是无情物,化作春泥更护花。 (清龚自珍(己亥杂诗) ) 242.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 (清龚自珍《己亥杂诗》 》 243.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 (清谭嗣同《狱中题壁》 244.一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。 (清·秋瑾(对酒) ) 245. 拼得十万头颅血, 须把乾坤力转回。 (清· 秋瑾 (黄海舟日人索句并见日俄战争地图) ) 246.江山代有才人出,各领风骚数百年。 (清·赵翼(论诗) ) 247.一失足成千古恨,再回头已百年身。 (清魏子安(花月痕) ) 248.鲁迅名句: 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。《自题小像》 ( 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。《自嘲》 ( ) 心事浩渺连广宇,于无声处听惊雷。《无题》 ( ) 249.毛泽东诗词名句: 红军不伯远征难,万水千山只等闲。《七律·长征》 ( ) 中华儿女多奇志,不爱红妆爱武装。《为女民兵题照》 ( ) 天若有情天亦老,人间正道是沧桑。《七律·人民解放军占领南京》 ( ) 为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。《七律·到韶山》。 ( ) 一万年太久,只争朝夕。《满江红·和郭沫若同志》 ( ) 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。《七律·和柳亚子先生》 ( ) 红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。《七律·送瘟神》 ( ) 一人独钓一江秋 (清 王士祯 <题秋江独钓图>) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。 (僧云览诗中之句) 创业谚语 2012-02-03 12:05:45| 分类: 格言 名言 谚语 | 标签:修心养性 投资 目 标.股市.理财 经商 赚钱 |字号大 中 小 订阅 1)人生格言是一个人礼智之精华,众人汇成的睿智。聪明人的智慧,老年人的经验,都在 格言里面。因为名人伟人,经历了比常人更多的磨难,做出了使常人仰慕的贡献。他们的 名言经过历史长河的冲刷,仍然散发着灿烂光芒人们如果在自己的百生之年,采撷不到这 光芒四特的思想,那的确是一大憾事。我想,通过长期的这种格言警句的耳濡目染,我们 一定能够有巨大的收获,让自己意志更坚强,品质更优秀,生活更精彩,人生更幸福。

一等二靠三落空,一想二干三成功;人行千里路,胜读十年书。 不下水(下海) ,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。 宁可做过,不可错过;耳听为虚,眼见为实。成為富翁靠膽識 百闻不如一见,百见不如一干。 赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家 最有效的资本是我们的信誉,它 24 小时不停为我们工作。 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才 也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。 《勇敢尝试,立即 行动》 那些尝试去做某事却失败的人,比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上 多少。 世界会向那些有目标和远见的人让路。 相信你做得到,你一定会做到。不断告诉自己某一件事,即使不是真的,最后也 会让自己相信。

2) 做你真正感兴趣的事;你会花很多时间在上面,因此你一定要感兴趣才行,如果不是 这样的话,你不合愿意把时间花在上面,就得不到成功。 自己当老板,为别人打工,你绝不会变成巨富,老板一心一意地缩减开支,他的 目标不是使他的职员变成有钱人。 提供一种有实效的服务,或一种实际的产品,你要以写作、绘画或作曲变成百 万富翁的机会可以说是无限小。而你要在营造业、房地产、制造业发大财的机会比较大。 记住,出版商赚的钱比作家多得多。 找出一种需要,然后满足它,社会越变越复杂,人们所需要的产品和服务越 来越多,最先发现这些需求而且满足他们的人,是改进现有产品和服务的人,也是最先成 为富翁的人。 不要不敢采用不同的方式;新的方法和新产品,会造成新的财富。 但必须确定 你的新方法比旧方法更理想,你的新方法必须增进产品外观、效率、品质、方便或者减低 成本。 如果你受过专业教育。 或者特殊才能, 充分利用它, 如果你烧得一手好菜, 而要去当泥水匠,那就太笨了。 日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —苏 轼 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。—谢觉哉

3)创业者首先要相信自己及自己所做的事,然后就是要不断听从自己心灵的呼唤而不能靠

所谓的理性的指引,这有点像掷硬币,你要一直掷下去直到自己想要的那一面出现为止。 “如果你是北京人,在没有拆迁之前大家想吃涮羊肉都到白塔寺,那边有 94 家涮羊肉餐馆,而且都卖得非常好,这就是众人拾柴火焰高。一个行业不是一个公司给做 起来的,要有一大堆公司在这儿做,而且大家都做得非常优秀,这个行业才能热热闹闹。 ” “要想富,男子犁田女织布”“千生意,万买卖,不如翻地块”重农轻商传 , 统观念, “家有良田万顷,不如日进分文”“街头一席地,强似百亩田”“有儿坐盐店,强 , , 如做知县”“要得富,久开铺”重商意识 , “君子爱财,取之有道” 。这个 “道”就是商业经营和资本运作的规律。 “买卖走三家,不问是行家” ,人弃我取,人取我予” 。水则资车,旱则资舟”“冬 , 则资衣,夏则资裘” 。 “柴贵荒年到,米贵熟年来”“凶年过后,必有熟穣” , ,依据“待乏”原则,低价购 进,高价售出,赚取中间利润。 “贵极则反贱,贱极则复贵”“贱取如珠玉,贵出如粪土” , ,方能在商业经营中如 鱼得水,左右逢源,实现“宝肆宏开,财源不涸;陶朱奇顿,指日可待”的期盼。 《逆向思 维》 “店业甚微,辛资菲薄” ,便更加讲求加快周转,少花钱,多办事, “小本经营,全 在运转爽快”“货不停留利自生”“多做生意少占本,一年多打几个滚” , , 。为此,就必须在 “趋时” “贵速”上做文章,做生意讲究一个“快”字《资金周转率》“勤进快销,生意活 , 套”“嘴快揽买主,手快出生意”“有钱不买冷背债货,有钱不置半年闲”“季节商品一 , , , 溜烟,抓头去尾补中间” 。而且讲究廉价招徕,以加快商品销售,完成商品向货币的转化。 “人叫人千声不语,货叫人不语自来” ,中国商人很懂得廉价招客,薄利多销的奥窍: 一是货不二价,从量取盈。 “货真价实,童叟无欺”“身不择行,口不二价”“少市不 , , 期客,畅市不抬价”“一字两头平,戥星不亏人” , 。 二是少赚不贪,让利招客。 “厚利非吾利,轻财是吾财”“刻薄不赚钱,忠厚不折本” , , “守己不贪终是稳,始终公平势必兴”“三分毛利吃饱饭,七分毛利饿死人” , 。 商事即人事 对商品流通来说,商品交易是物质载体,人际融通才是其本质。因此,中国商人历来 注意人际关系,主张经商必须了解人,研究人。 “出卖风云雷电,不如天地人和” ,在融洽 的人际关系中,为自己营造良好的市场氛围。这包括“知客”和“律己”两个方面。 “知客”是说要处理好商人与商人,商人与顾客之间的关系。对此,中国商谚有许多 经验之谈。 “红面知羞终不负, 低头忍辱乃必诓” , “隔面讲盘终有弊, 当场唱价终无欺” , “开 店愼本自然久,诚实赊求遵信还” 。在处理与顾客的关系时更讲究迎合需要,微笑服务,视 顾客如衣食父母。谚曰: “入门三相” ,善为商者必能察言观色, “看客下面,量体裁衣”“提 ,

刀割肉,起眼看人”“因客制宜,货随其愿” , 。并注意笑脸迎客,优质服务, “孟尝君子店, 千里客来投” , “人无笑脸莫开店, 会打圆场自落台” , “买卖不成仁义在, 留下好感待回头” 。 “律己”是说要加强商人自身的道德修养,洞悉时务,潜心向学,名以清修,俭以守 成,以此作为生意兴旺发达的保证。 穷通不惊,世事洞达,是中国商人的处世要领。商场即是战场,贫富皆为无常。在残 酷的商业竞争中, “能者辐辏,不肖者瓦解”“东家已贫,西家乃富” , 。面对福祸不定,贫 富转瞬的市场, 中国商人仍能保持一种处变不惊, 稳定达观的心态, “事由天定, 道在人为” , “成败由天,造化由命,觅利长短,原非一定” “困者未必常逆,胜者岂能常泰”“一 。 , 辈子三贫三富不到头” 。这些商谚很能反映中国商人知乎天命,顺乎自然,对市场经济下富 贵穷通的风云际会乐观向上的心怀。 质量等于利润 ——管理思想家汤姆·彼得斯

4)富爸爸说: “穷人比富人更贪婪” 。 历史上最伟大的赚钱秘诀:如果你想得到金钱的话,你只需要做一件事。将你 的钱布施出去!对,布施出去! 布施导致收获,布施导致富裕。 “盈利性慈善”的规律(施与,必将获得回报) : “布施时间, 你将收获时间; 布施产品, 你将收获产品。 布施爱, 你将收获爱; 布施金钱,你将收获金钱” 。 5)犹太人谚语的经商智慧:赚钱的目标是实现《二八法则》 : 80:20 法则:明确赚钱的目标。 做生意要学会说“不” ;双赢才是好生意;灵活利用政策发财 到海外发展是捷径;抢先申请专利;让钱进入流通领域滚雪球 利用冷门发财(另僻溪径) ;金钱只眷顾坚持的人 成功的秘诀在于更聪明而不是更辛苦;忍耐成事,是成功的法则 忍者为王;忍耐到底就能达到目的; 自信会让你“钱”程似锦;自信的态度决定人生的高度 模仿别人不会创造奇迹;兴趣所在的地方就是能力所在的地方

当大街上遍地都是鲜血的时候,就是你最好的投资时机。——李嘉诚 成功就是将简单的事情重复做;最难做的事是把容易做的事持之以恒 没有重点突破,就不能各各击破。 (专注一行一事) 当年福特公司收购沃尔沃汽车,用了 65 亿美元。其实福特公司只要有 5 亿美元的自有 资金就可以了,其余 60 亿美元都是可以从资本市场找到的。 一个人一生中只要把一件事做成功了就行了 主宰生活的是财富而不是智慧。 如果你有能力把一件事情做好,或者在一个行业里干好,确实没有任何必要去思考别

的东西。——《专注一件事》

6) 别太乖, 学校里的老师是教不出企业家的; 你需要寻找自己的创业路, 拥有自己的思想。 劳动是财富之父,土地是财富之母。

相信你做得到,你一定会做到;不断告诉自己某一件事,即使不是真的,最 后也会让自己相信。 善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。 多做一些,机会将随之而来。 如果你想要更受人欢迎,尽量多赞美,少批评。 不要说你想要什么,用行为表达。 (行动) 对不喜欢你的人不要多费口舌。 一个人没有明确的目标,就象船没有罗盘一样。 缺乏明确的目标,一生将庸庸碌碌;坚定的目标是成功的首要原则 漫无目的,随波逐流是失败的首要原因。 倾听才能学习,说话无益。 让孩子小时侯“好过” ,长大之后经常会“难过” 。 所有伟大的奇迹都只是信心的力量。 信心缘于明确的目标及积极的态度。 新鲜的水果和蔬菜是永远不会过量的健康食品。 自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。 如果冬天来了,春天还会远吗? (物极必反) 你的意义不在于你和别人相像的地方,而在于你与别人不一样的地方。你的 意义不在于你和别人相像的地方, 不要为相像而高兴, 每个人都做创造者, 而不是模仿者。 找出自己与众不同的地方。为有别于别人的地方而庆祝。 《与众不同》 如果你想得到你从没有得到过的东西,你就必须做一些你从来就没有做过的 事情。 只有执着,才能成功:围绕着你的执着去建立你的生活。你的执着是你留给 孩子的遗产;你的执着是你被记住的方式;你的执着决定了你每天早起要做的第一件事是什 么。除非你决定了什么东西值得投入你所有的专注,否则你的习惯不可能改变。 人们失败的唯一原因就是专注被打破了: 如果你不能实现你心中的梦想和目 标,那是因为某些东西打破了你的专注,你的专注决定了你的能量,专注使你远离那些不 必要的朋友,那些没有价值的,不合格的,对你的生活没有贡献的人,你生活中的每一个 人, 要么从你身上支取一些东西, 要么在你身上存入一些东西.世界上有四种人, 加法的人, 减法的人,乘法的人,除法的人。专注决定谁要离开你的生活,专注控制谁要进入你的生 活。

7)有三种人: ( 1 )光想得到,( 2 )说做但从来不动( 3 )一直在做。 《立即行动》

不要只盯着可能有的一点点风险而裹足不前。 不能冒风险的人, 必将一事无成。 永不言败的决心和毅力,敢于冒险! 理想的实现只靠干,不靠空谈。 天才无非是长久的忍耐,努力吧! 应该记住,我们的事业,需要的是手,而不是嘴。 ——童第周 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 闻道有先后,术业有专攻。(韩愈) 欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) 好的木材并不在顺境中生长;风越强,树越壮。 [马里欧特] 人生成功的秘诀是,当机会来到时,立刻抓住它。[戴瑞斯李] 要永远相信:当所有人都冲进去的时候赶紧出来,所有人都不玩了再冲进去。 —— 李嘉诚 一个人围着一件事转,最后全世界可能都会围着你转;一个人围着全 世界转,最后全世界可能都会抛弃你。 《一生专注一件事》 创业,最需要的不是资金,也不是人才,而是一个好的思路;没有资金,可以 筹集;没有人才,可以召集;而没有一个好的思路,就很难找来资金和人才,创业思路决定企 业的出路。 创业,设定目标很重要,没有目标,就缺少了奋斗的方向,这样就容易走弯 路。 创业,贵在坚持,对于你看好的事情,一定不要轻易放弃,因为,失败与成 功之间只有一步之遥。 俗话说:民以食为天,餐饮业是创业的百业之首。 8)任何投资都需具备智慧性的忍耐力。腦筋太好,往往賺不了大錢;只有坚韧不拔的忍耐 力强的人能赚钱! 放长线钩大鱼,好酒放得愈久愈香。 如果你想变富,你需要“思考” ,独立思考而不是盲从他人。我认为,富人最大的 一项资产就是他们的思考方式与别人不同。 ——(罗伯特·T·清崎) 一项确定的法则:股票价格不应高于其增长率,即每年收益增长的比率。即使成长 最快的企业也很难超过25%的增长率, 40%更是寥若晨星, 这样的高速增长难以持久; 增长过快等于自毁长城。 ——(彼得·林奇) 我的赚钱公式是: 第一, 购置赢利性资产; 第二, 没钱时, 不要动用投资和积蓄, 压力会使你找到赚钱的新方法,帮你还清账单,这是个好习惯。 ——(罗伯特·T·清崎) 首先,得让钱来为你工作,而不是你去为金钱工作。第二,你必须能够读懂财 务报表。但是即使在美国也有95%的人看不懂财务报表,也分不清什么是资产,什么是 负债。如果你想致富的话,必须能够读懂金钱的语言。就像你如果从事计算机的工作,必

须能够懂得计算机语言。 ——(罗伯特·T·清崎) 凡事总有盛极而衰的时候,大好之后便是大坏。重要的是认清趋 势转变不可避免。要点在于找出转折点。 买其所值,卖其疯狂——(索罗斯) 投资成功的关键——耐力胜过头脑。 在其他人都下了投资的地方去投资,你是不会发财的。如果你没有 持有一种股票10年的准备,那么连十分钟都不要持有这种股票。 ——(巴菲特) 投资人总想要买进太多的股票,却不愿意耐心等待一家真正 值得投资的好公司。每天抢进抢出不是聪明方法,??近乎忘情地按兵不动,正是我们一 贯的投资风格。 挖掘潜藏的优绩股,并长期抱牢; 一定要充实自己,不要 让证券专家和报纸的夸大不实宣传影响自己的决定; 市场操作,不要贪心太重,始终以自 有资金行动。 ——(是川派投资乌龟三原则) 贵贱一样货:薄利多销,把一样的剪刀分成上、中、下 三等,上等的价钱不变,中等的在原价的基础上少一文钱,下等的少两文钱。结果,只用 半天卖出剪刀的数量比平日多两倍,赚钱比往日多一倍。 赢利模式: 人生最重要的一件事情:建立自己每个阶段的资本赢利模式,建立赢利模式的基 础是发现优势区域,熟悉优势行业,洞悉社会制度变迁。中级赢利模式的关键是:发现资 金换资源(资产) 、资源换更多资金的渠道。 股票赢利模式: 只要在股市低迷和成交量极度萎缩时坚持以 “随便买和随时买” 来分散投资风险,通过长期持股“不要卖”的原则,靠时间积累财富。 赚钱的真正秘诀——利用别人创造性的思想,并且把它们运用到实际中去。敢 于冒那些脚踏实地、像苦工似地挣钱的男人所不敢涉足的风险。赚钱是他们绝对全神贯注 的追求。 《专注》 真正的财富积累途径是:通过“适当”(既不高也不低)的常年平均报酬率加上 时间的“复利”作用而实现的,并不是(频繁换手)短期里进进出出的投机或梦想一夜暴 富的赌博之类的东西。 《财富积累靠时间与等待而不是交易》 要将注意力集中在企业未来的几年将做什么上而不是将注意力集中在公司的 股价在未来的几天会怎样波动上。 “创”业,其实就是找别人想不到的,或做别人没做准确的事情。

“脑袋决定钱袋” :亿万财富买不到一个好的想法,一个好的想法却可以赚来 亿万家财。 股市盈利的标准是:投资最赚钱的公司 韩国一位经营服装卖场的富豪说: “凡是与服饰和时尚有关的杂志,不管三 七二十一,我全都不放过。在时尚界,我算不上专家。因此,我要比别人多花 10 倍乃至 20 倍的精力去学习。 ” 巴菲特的成功: (投资自己)他在投资一个企业时,首先让自己学习和研究 这个企业以及企业所涉行业的状况,使自己在头脑里对这个企业有一个足够的了解。巴菲 特“习惯于投资熟悉的领域,简单易懂的公司” 。 智慧的人把复杂的事做简单,愚蠢的人把简单的事弄复杂。最简单的方法 最赚钱: 《长期投资+低买高卖》 。 巴菲特说:人生要成功,只要做对几件大事就好。他的意思是,投资和人 生一样,抓对几档股票,专心做,长期买,就能成功了。

9)地产:地段、地段还是地段。 股市:始终都是少数人赚多数人钱的规律。 -------------------------古人创业秘诀----------------------(1)赢取差价:时贱而买,时贵而卖。商祖白圭却乐于观时机变化。粮食丰收时他 买进谷物,卖出丝漆;待蚕丝上市时就大量收购蚕丝,售出粮食,精心经营,以至家累千 金。 (2)知地取胜:择地生财《史记.货殖列传》载,秦国灭了赵国后,实行移民政 策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯富商卓氏要求迁往较远的“纹山 之下” ,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展。几 年后,卓氏成了远近闻名的世富。 (3)薄利多销:汉高祖刘帮的谋士张良,白天卖剪刀,晚上回来读书,后来他觉得 读书时间不够用,就把剪刀分成上、中、下三等,上等的价钱不变,中等的在原价的基础 上少一文钱,下等的少两文钱。结果,只用半天卖出剪刀的数量比平日多两倍,赚钱比往 日多一倍,读书的时间也比往日多,所以民间有句谚语:张良卖剪刀―――贵贱一样货。 张良这种“笨办法”实际上是最好的办法,所谓大道至简,做生意也是 这样:最高技巧就是没有技巧,就是老老实实经营。 “薄利多销就是往自己的脖子上套枷锁,厚利经销才能永盛不衰。 ”压低价 格,说明你对自己的商品没有信心。 “决不要廉价出售我们的商品” (4) 见端知未:宋朝年间,有一次临安城失火,一位姓裴的商人的店铺也随 之起火,但他没救火,而是带上银两,网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。 火灾过后,市场上建房材料热销缺货,此时,裴氏商人大发其财,赚的钱数十倍于店铺所

值之钱。 创业靠胆量、靠观念、靠精明、靠吃苦??最关键的还是靠行动。赶快行动 起来,靠创业去赢得财富,用财富改变自己的命运!

10)读有钱人读的故事,像有钱人一样思考: 普通人说: “努力学习去好的公司工作。 ”有钱人会说: “努力学习能发现 并将有能力收购好的公司。 当普通人抱怨: ” “我不富裕是因为我有孩子。 有钱人的理论是: ” “因为我有孩子,所以我必须富。 ”普通人说: “钱对我来说不重要。 ”有钱人却说: “金钱 就是力量。 ”哪怕只有 1%的希望,他们也会 1 OO%地投入去追逐财富” 。 巨额财富的拥有者:通常不仅具有与众不同的观点和目光,而且更有坚持 己见的执著精神。他们的执著源于自信和准确判断,而不是鲁莽和闭塞。创富唯有执著才 能成功。而普通人要么不经过细心观察,观点脱离实际;要么在众人的一致责难之中偃旗 息鼓,让计划胎死腹中。 --------------“钱在有钱人手里,赚钱就要赚有钱人的钱” : “做生意永远只抓两件事情:女人和嘴巴。 女人是金钱的实际拥有者。 ” 有一个说法:一个男人和一个女人吃饭,两人都掏钱,说明他们是朋友关系;男方掏钱, 说明是恋人关系;女人掏钱,说明是夫妻关系。可是无论他们是什么关系。金钱总是围绕 着女人花, 这是人类永远通行的社会规则。 另外一个赚钱的目标就是嘴巴。 人活在世界上, 必须解决的问题不就是吃喝吗?有人干脆就说: “人生一世,吃喝二字。 ” 目标的名言,格言,谚语 2012-02-22 09:26:31| 分类: 格言 名言 谚语 | 标签:资产 投资 赚钱 目标.股市.理财 |字号大 中 小 订阅 1)没有目标的一生注定碌碌无为,确定一个目标吧。 成功之秘诀,在始终不变其目的;成功的秘诀,在永不改变既定的目的 成功的秘诀在于恒心;成功之秘诀乃是目标之有恒;坚忍是成功的诀窍 天下无难事,唯坚忍二字,为成功之要诀。 不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。 人生的秘诀在于对任何事物都要充满兴趣。 目标是航海船的指南针 没有指南针船将无法到达目的地。 人生不在乎你所站的位置,而在乎你所朝的方向。 如果你的视线偏离了方向,你所看到的都是障碍。 人犯错误最危险的一种就是忘记自己的目标是什么。

要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个 月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。 没有目标而生活,恰如果没有罗盘而航行。 一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。 只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之奋斗的人,才是幸福的人。 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 人就象钉子一样,一旦失去了方向,开始现阻力屈身,那么就失去了他们存在的价值。 目标越接近,困难越增加。 立志是读书人最要紧的一件事。 只要朝着一个方向努力,一切都会变得得心应手。 一个从不怀疑生活方向和目标的人,绝对不会绝望。 走自己的路,让人家去说吧! 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

2)世界会向那些有目标和远见的人让路。 自古成功在尝试 赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子(目标) ,便成不了事业家。 伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己 的目标。 要想达到目标,首先确定方向。 一旦你产生了一个简单的坚定的想法,只要你不停地重复它,终会使之成为现实。提练、 坚持、重复,这是你成功的法宝;持之以恒,最终会达到临界值。 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会 在矛盾无定的迷径中徒劳无功。 立志在坚不在锐,成功在久不在速。 在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定会获得成功。 立志在坚不欲说,成功在久不在速。 成功的奥秘在于目标的坚定。

成功的脑子像钻子一样动作——集中到一点。 《专注单一目标》 重复是学习之母。——狄慈根 人生最重要的事情是确定一个伟大的目标,并决心实现它。 有了目标才能向目标努力,不会象没头苍蝇一样盲从的无所施事,最终走向消磨时光的 犯罪的道路,只有了目标,才会有一颗定心丸,为了实现自己的目标而追求目标,才会不 断努力。 只要目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够实现我们美好的理

想。 生活的目标,是唯一值得寻找的财富。 朝着一定目标走去是“志” ,一鼓作气中途绝不停止是“气” ,两者合起来就是“志气” 。 一切事业的成败都取决于此。 古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有坚忍不拨之志。 人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。 勇敢的尝试是成功的一半。 幸福不是增加财富,而是减少欲望。 致富的秘诀,在于“大胆创新、眼光独到”八个大字 独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。


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