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论金岳霖“非唯主的”知识论


论金岳霖“ 非唯主的” 知 识 论  邵  明   ( 四川思想 家研究 中心 , 四川 宜宾 摘 6 4 4 o 0 0 )   要: 针 对 现代 西 方 主 流认 知 理 论 , 金 岳 霖提 出 了独特 的 “ 非唯主的” 知 识 论 。他 从 解 决休 谟 问题 入 手 , 不 断反 思 西 方  现代 知识 论的前提性观 念或理论根 源, 认为那种仅 以主观的感觉 内容 为认 知 中介物 的唯主方 式是 受到笛卡 尔关 于 自我  意识上 的实体化理论 的局 限, 也是盲 目奉 行 自然科 学方法的成见, 导致对经验认知过程的错误 理解。他提 出正觉 关系论  这种全新 的认知框 架, 给予事物和心灵以无限多样 的可能性或渗透 力。这种颇具 中国特 色的认知理论 , 为改变 中国哲 学  传统上 欠缺认识论 意识 的状 况和建构 中国现代哲 学的主体意识做 出了实质性的贡献。   关键词 : 金岳霖 ; 休谟 问题 ; 唯主学说 ; 非唯主的 学说 ; 正觉关系论  中图分类号 : B 2 5 9 . 9   文献标识码 : A   文章编号 : 1 0 0 1 —7 3 3 X( 2 0 1 3 ) 0 1 — 0 0 2 5— 0 6   On   J i n   Y u e l i n  ̄¨ N o n— s u b j e c t i v e ’ 。 T h e o r y   o f   K n o w l e d g e   S HA0  Mi n g   ( S i c h u a n   T h i n k e r s   R e s e a r c h   C e n t e r , S i c h u a n , Y i b i n   6 4 4 0 O 0, C h i n a )   Ab s t r a c t : J i n   Y u e l i n   p r o p o s e d   n o n—s u b j e c t i v i s m   p a r t i c u l a r l y   a g a i n s t   We s t e r n   m o d e n  r e p i s t e m o l o g y .T h r o u g h   s o l v i n g   H u m e , s   p r o b l e m, h e   c i r t i c i z e d   o r   r e l f e c t e d   c o n s t a n t l y   t h e   a n t e c e d e n t   i d e a s   a n d   t h e o r e t i c a l   r o o t s   o f   s u b j e c t i v i s m:s u b j e c t i v i s m, o n l y   w i t h   n   s e l f- c o ns c i o u s n e s s ,a n d 粕 蛐 协 m  m   i . s u b j e c t   b l i n d l y   a d h e r e d   t o   s c i e n t i i f c   m e t h o d s   S O   a s   t o   w r o n g l y   u n d e m t a n d   t h e   e m p i i r c a   1  


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