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诫子书(上课)


蜀相(杜甫)
丞相祠堂何处寻? 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色, 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计, 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟.

诸葛亮

你知道他有哪些事迹吗?

走进诸葛亮

诸葛亮是三国时期著名的政治家,军事家,他躬耕 陇亩时“苟全姓名于乱世,不求闻达于诸侯”,但注意 结交名士,研读古籍,留心时政,常以管仲、乐毅自励。 被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》, 策动孙、刘联盟,大破曹操,奠定三国鼎立的基础。蜀 汉建立,拜为丞相。为完成统一中原,兴复汉室的大业, 他效忠先主,辅佐后主,外联东吴,内修政理,南征平 叛,北抗强魏,先后五次北伐魏国,终因积劳成疾而逝 世,享年54岁,临终遗嘱“掘棺材之地,穿平常服饰, 不配器物”,留给子孙的财产只有桑800株,薄田15公 顷。他以自身言行感染激励自己的子孙,“善政嘉事”, “美声溢誉”,其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾,为国 捐躯,一家三代,鞠躬尽瘁,死而后已,深为后人传诵。

千古良相诸葛亮 不但是杜甫笔下的精 英忠魂,更是后人眼 中的智慧化身。他一 生立志“兴复汉室, 还于旧都”,为此鞠 躬尽瘁,死而后已; 他更以淡泊明志,宁 静致远的高风亮节言 传身教,惠及子女。

教学目标:
1、读准字音,熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷 期望。

【原文】
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。非/澹泊/ 无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也,才/须 学也。非学/无以/广才,非志/无以/成学。淫慢/则/ 不能/励精,险躁/则/不能/治性。年与时/驰,意与 日/去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将/复 何及!

用心解读

组内翻译

读一读,议一议,读 懂了什么,哪些词语、 句子不理解的?

【注

释】

⑴夫(fū):句首发语词,无实在的意义。 ⑵君子:品德高尚的人。 ⑶行:操守、品德。 ⑷澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图名
利。 ⑸明志:表达自己崇高的志向 ⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。 ⑺致远:实现远大目标。 ⑻广才:增长才干。 ⑼淫慢:过度的享乐,慢:懈怠,懒惰。淫,过度 ⑽励精:奋勉,振奋。 ⑾险躁:冒险急躁,与上文“宁静”相对而言 ⑿治性:治通冶,陶冶性情。

【注

释】

⒀驰:消失、逝去。 ⒁日:时间。 ⒂遂:于是,就。 ⒃枯落:枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 ⒄接世:接触社会,承担事物;有“用世”的意思。 ⒅穷庐:破房子。 ⒆将复何及:怎么还来得及。 ⒇才:才干 意与日去:意志,本文中指学习的意愿 夫君子之行: 操守、品德。三人行:同行。 意与日去:志愿。 宾客意少舒:心情。 非澹泊无以明志:志趣。 志虑忠纯:志向。

译文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来 修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。

非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是 身心宁静就不能实现远大的理想。

夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。
学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学 习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成 就。

淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就 不能陶冶性情。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守
穷庐,将复何及! 年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后 就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社 会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里, 悲伤叹息,又怎么来得及呢?(穷庐,亦可解 为空虚的心灵。)

诸葛亮给儿子书信中的告诫 ,让我们来看看 大名鼎鼎的诸葛孔明,是怎么给儿子上课的:

第一课:宁静的力量 。“静以修身”“ 非宁静无以致远”“夫学须静也” 诸葛亮忠告孩子,宁静才能够修养身心,静思反省。不能够静下来,则 无法有效的计划未来。而且学习的首要条件,就是有安宁的环境。现代 人多数终日忙碌,您是否应在忙乱中静下来,反思一下人生的方向?

第二课:节俭的力量。 “俭以养德” 他告知孩子要节俭,以培养自己的 德行。审慎理财,量入为出,不但可以摆脱负债的困扰,更可以过着有 规律的俭朴生活,不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会,您有 否想过节俭的好处呢? 第三课:计划的力量。 “非淡泊无以明志 ,非宁静无以致远” 告诉 孩子要计划人生,不要事事讲求名利,才能够了解自己的志向。要静下 来,才能够把将来细心计划妥当。面对未来,您有理想吗?您有使命感 吗?您有自己的价值观吗?
第四课:学习的力量。 “夫学须静也, 才须学也” 告诉孩子宁静的环境 对学习大有助益,当然配合专注的平静心境,就更加事半功倍。诸葛亮 不是天才论的信徒,他相信才能是学习的结果。您有否全心全力的学习?

第五课:增值的力量。“非学无以广才 ,非志无以成学” 他忠告孩 子,人生的投资要想增值先要立志,不愿意努力学习,就不能够增加自 己的才干。但学习的过程中,决心和毅力非常重要,因为缺乏了意志力, 就会半途而废。您是否想过,一鼓作气的人多,坚持到底的人少的道理? 第六课:速度的力量。“淫慢则不能励精” 他警告孩子凡事拖延就 不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临,想不到一千 八百多年前的智能,也一样与今天不谋而合。快人一步,不但容易达到 理想,而且有更多的时间去修正与改善! 第七课:性格的力量。 “险躁则不能治性” 诸葛亮忠告孩子,太过 急躁就不能够陶冶性情。心理学家说:“思想影响行为,行为影响习惯, 习惯影响性格,性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取 舍,要“励精”,也要“治性”。您要提升自己性格的品质吗? 第八课:时间的力量。 “年与时驰 ,意与岁去” 他警告孩子时光飞 逝如梭,意志力又会被时间消磨掉,“少壮不努力,老大徒伤悲”。 “时间管理”是个现代人的观念,细心想一想,时间无法被管理,每天 二十四小时,不多也不少,唯有管理自己,善用每分每秒才是最佳方式。 请您想一想,您有蹉跎岁月吗?

问题设置与探究:

1、文中有两句话常被人们用作“志当存高远” 志 学 才 的座右铭,这两句话是什么? 2、诸葛亮认为成才的条件是什么?
以俭养德 以静求学 以学广才

3、本文就哪几方面进行了论述?从这几个方面 是如何展开论述的?

A就学习和做人两个方面进行了论述。B无论做人 还是学习,作者都强调一个“静”字,修身要静, 学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于 “躁”字,把静、躁加以对比,增强了论述的效 果。

探究文章的结构
提出论点——正(静)反(躁)两方面论 证(治学、修身)——劝戒惜时,有所为 A、论点句:静以修身,俭以养德; B、治学(静):夫学须静也,才须学也, 非学/无以广才,非志/无以成学(正)。 C、修身:(躁):淫慢则不能励精,险 躁则不能治性(反)。 D、惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯 萎,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

作者写这封信的用意是什么?
告诫儿子修身养性,生活节俭, 以此来培养自己的品德。

找出你喜欢的警句,谈谈你的理解和受到的启示。

自然成诵

诫子书
诸葛亮

夫君子之行,静以修身,( 俭以养德 ); 非澹泊无以明志,( 非宁静无以致远)。 夫学须静也,( 才须学也),非学无以 广才,( 非志无以成学 )。淫慢则不能励 精,( 险躁则不能治性 )。年与时弛, ( 意与日去 ),遂成枯落,多不接世, 悲守穷庐,将复何及!

课外拓展

又诫子书
夫酒之设,合理致情,适体归性,礼终而退, 此和之至也。主意未殚,宾有余倦,可以至醉, 无致迷乱。

宴席上的酒的设置,在于合符礼节、表达情 意,适应身体和性格的需要,礼节尽到了就该退 席,这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽, 客人也还有余量,可以饮到酒醉,但也不能醉到 丧失理智而胡行乱来。 谈的是饮酒应尽兴而不乱性。

诫外甥书 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶 几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去 细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣, 何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞 于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流。
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲, 抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得 到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐 碎,广泛地向人请教咨询,除去埋怨和悔恨,这样即使因受 到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达 不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会 碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远 沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的低微没有出息 之辈。

预习第22课


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