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从大臣的蒙恩看基督


【约4:43】 过了那两天,耶稣离了那 地方,往加利利去。

【约4:44】 因为耶稣自己作过见证说, 先知在本地是没有人尊敬的。

【约4:45】 到了加利利,加利利人既 然看见他在耶路撒冷过节所行的一切 事,就接待他。因为他们也是上去过 节。

【约4:46】 耶稣又到了加利利的迦拿,就是他从前变水为酒的地方。有一个 大臣,他的儿子在迦百农患病。

【约4:47】 他听见耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿 子。因为他儿子快要死了。
【约4:48】 耶稣就对他说,若不看见神迹奇事,你们总是不信。 【约4:49】 那大臣说,先生,求你趁着我的孩子还没有死,就下去。

【约4:50】 耶稣对他说,回去吧。你的儿子活了。那人信耶稣所说的话,就 回去了。

【约4:51】 正下去的时候,他的仆人迎见他,说,他的儿子活了。
【约4:52】 他就问什么时候见好的。他们说,昨日未时热就退了。 【约4:53】 他便知道这正是耶稣对他说,你儿子活了的时候,他自己和全家 就都信了。 【约4:54】 这是耶稣在加利利行的第二件神迹,是他从犹太回去以后行的。

引言:

在上次我们从大臣的蒙恩,看到人生是那样的虚空、人情是那样的淡薄! 生命是那样的无奈,但是因着遇见主,使大臣的人生被改变!信仰被建立, 家庭蒙祝福!是何等蒙福的一件事!也借此让我们认识到,我们能够认识主 是何等感恩的一件事,我们就来思想他的第二个方面《从大臣的蒙恩看基督》 愿我们透过这件神迹对基督有一些认识!使我们生命蒙福!!

一、被人认可旳基督——超然的神迹

圣经明明的告诉我们耶稣离开撒玛利亚又到加利利去因 为撒玛利亚的人以外貌去认识基督,从而藐视他是木匠 的儿子而不再欢迎他!但是当他回到加利利时,却得到 这里的人的热情接待,其原因是什么呢?透过经文让我 们看到是因为耶稣曾经在这里行过一件超然的神迹!就 是“洁净圣殿”(约2:12-23节)许多的人因为这件神 迹就相信了他的名!
【约2:23】 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许 多人看见他所行的神迹,就信了他的名。 那么透过这件神迹他们对主有什么认识呢!

1、透过神迹认识基督的圣洁 2、透过神迹认识基督的威严

3、透过神迹认定基督的超然

二、满有慈爱旳基督——恩惠的怜悯 大臣的儿子得蒙医治是基于基督的恩典 !是因着他慈爱的本性!因为他是满有 慈爱旳基督,满有怜悯旳基督!虽然当时的人在信仰上有很多的错误!在对 他的认识上有很多的茫然,在信心上有很多的不坚定,但是他还是乐意施恩 与他们!赐下他的怜悯!当我们细心思考整件神迹中,这位满有恩惠怜悯的 基督的时候,至少有以下几个方面的真理的引导!

1、源于他的性情——不是因着信仰
A、对生命的看重——慈爱的性情 透过整个神迹让我们看到主耶稣赐下恩惠怜悯来医治大 臣的儿子是基于他慈爱的本性!因为他不愿意看着一个 生命就这样匆匆的离开世界,不愿意让人进入到灭亡的 里面,因为他愿意世人因他得救而免于灭亡!并不是借 着这件神迹来建立人的信仰!因为主耶稣明说“不看见 神迹你们总是不信”这是一句责备的话,也是一句伤心 叹息的话!也是一句属灵引导的话!在圣经当中多处记 载主耶稣严严的禁止人去传讲主耶稣实行在他们身上的 神迹!所以主耶稣赐下恩典和怜悯是基于他的性情而非 因着信仰的缘故!!

B、对于人的体恤——顾念人的痛苦 主耶稣顾念这个家庭的需要,因为大臣的家庭因着儿子 的疾病家庭当中没有了欢乐!患病的人因为在疾病当中 充满绝望!家庭所有的成员,都活在痛苦的笼罩当中! 所以主耶稣赐下恩惠和怜悯,用他的恩惠和怜悯冲淡这 个家庭的痛苦阴影,将他们的悲伤变作欢笑!从此可见 神是何等的体恤怜悯我们!所以每个落在环境当中的肢 体,我们不要灰心失望!因为主顾念你!体恤你!他要 赐下够用的恩典!除去你生命中的痛苦!因为他体恤你 的本性就是软弱的!

【诗103:11】 天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等的大。 【诗103:12】 东离西有多远,他叫我们的过犯,离我们也有多远。

【诗103:13】 父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
【诗103:14】 因为他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。

2、因着人的祈求——认定神是出路 A、信心中的祈祷 大臣之所以会经历神的恩惠怜悯还有一个原因就是因着他的祈求!因着他在 神面前不断的呼求所以神就按着他所期望的,赐下超出他所求所想的恩典! 由此可见在神面前的祈求是我们蒙福的关键!主耶稣告诉我们“祈求的就得 着寻找的就寻见”凡祈求的就给他们成就!雅各也告诉我们你们的不着是因 为你们不求!可见祈祷在我们生命里面是何等的重要!

B、绝望中的认定
大臣不但有信心的祈祷,他更有另一个方面的可贵之处,就是 在绝望当中能够认定神!他认定基督就是他的唯一出路,所以 尽管受到主的责备!好像主也没有按他所求的同他下去,按手 在他儿子身上实行医治!但是他还是认定神是他唯一的出路, 所以他执着的切切的求告耶稣,所以认定主是我们蒙受恩惠的 必须! (所罗门的劝勉——认定神 箴3:5-6节) 詩91 :14-15节)

(大卫的经历——神是患难中的出路

【诗 91:14 】 神说,因为他专心爱我,我就要搭救他。因为他 知道我的名,我要把他安置在高处。 【诗 91:15 】 他若求告我,我就应允他。他在急难中,我要与 他同在。我要搭救他,使他尊贵。

三、耐心引导的基督——属灵的指引

神迹当中旳基督不单是被人认可旳基督,满有怜悯恩惠旳基督!更是一个在 属灵的事务上耐心引导的基督!他严严的警告当时的人不看见神迹总是不信! 这句话不单是一句责备的话!也是对门徒以及当时所有的人的一个引导!

A、看见神迹不是关键——神迹背后的神才是关键
(法利赛人求神迹的例证 太16:1-4节)

【太 16:1 】 法利赛人和撒都该人,来试探耶稣,请他 从天上显个神迹给他们看。
【太 16:2 】 耶稣回答说,晚上天发红,你们就说,天 必要晴。 【太 16:3 】 早晨天发红,又发黑,你们就说,今日必 有风雨。你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候 的神迹。 【太 16:4 】 一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的 神迹以外,再没有神迹给他看。耶稣就离开他们去了。

B、传扬神迹不是目的——纯正的福真理才是根基 (保罗的宣教观念 林前1:22-23节)

【林前1:22】 犹太人是要神迹,希利尼人是求智慧。

【林前1:23】 我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为 愚拙。

四、超越空间旳基督——超然的权能 在整个的神迹当中,主耶稣彰显出他的超然的权能,按着大臣本身所期望的 是让主趁他儿子未死以先同他下去但是主耶稣却借此将他的超然的本性显明 出来!那么主耶稣在哪几个方面显明了他的超然的本质呢?

1、超然的全知——知道一切
2、超然的权柄——掌管一切 3、超然的恩典——完全满足

五、得着荣耀旳基督——全家的蒙恩 整个故事的结局是那样的美好,是那样的使主的心得安慰!使人的心得到激 励、因为这个家庭因着基督走出了痛苦的阴霾!因着经历神得享神的救恩! 这个家庭也成为基督的荣耀的见证! 1、个人见证荣耀主——生命的见证 2、感恩服侍荣耀主——服侍的见证

3、全家蒙恩荣耀主——全家的见证

结语:

透过今天的分享让我们认识到基督的全知,全能、他的 超然本性,他知道一切,他掌管一切!无论你在任何的 环境当中,这位全知全能,满有恩典的神,他要赐下够 用的恩典,把你从环境当中痛苦当中带出来,他不但是 你个人的救主也是你全家的救主!让我们效法大臣的榜 样,在痛苦环境当中认定神,求告神,将我们的心向神 敞开!因为他是满有恩惠、满有怜悯的神!他要帮助你! 施恩给你引导你的心灵,你的家庭进入到他恩典的喜乐 满足里面!来我们向他祷告!!


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