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09年高考语文作文的结构训练教案8


作文结构训练(八)层进式
河北祖冲之中学 李占威 一、层进式结构的特点 1、属于层进式结构,讲述的道理由浅入深,分析层层推进,环环相扣,逐步深入。 2、是从正面阐述观点的,不同于“锥式结构”专门批评不良现象。 3、它的特点是:围绕中心纵向推进,可以开头提出中心论点,也可以最后推出中心论 点。表面看来也是有几个分论点,但它们之间的关系不是并列的,不能互换顺序,在进行论 述时每一层的认识由低到高,由浅入深,仿佛上楼梯似地使论述层层深入。为了与“锥式结 构”区别,把这种层进式结构叫做“台阶式” 二、结构示意图 分说 3 分说 2 分说 1

三、优秀例文展示 例 1、 尊严与灵魂 尊严是什么?它是生命的尊贵与庄重, 它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放, 它是令人仰视 的气节与精神??它更是万物之精灵,灵魂之倚仗。 尊严是人的灵魂。 徐悲鸿曾说过: “人不可有傲气,但不可无傲骨。 ”傲骨之源,来自于生命的灵魂,正是 人本性中的正直与大气, 尊严才会如此坦荡。 我不免想到了晏子使楚的故事, 他的处世不惊、 南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识,实现了自身的价值。在这位出色的外交家的灵魂中,如 果没有傲然之骨,怎会有不卑不亢的凛然之辞?所以,尊严是人的灵魂。 尊严是民族的灵魂。 无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄, 还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的 沉重的呐喊,一个民族立于世界之林的灵魂,由此体现。那是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全 的伫守,那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸置疑,当一个民族的灵魂不存时,这个民族 也将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧,更来自贤士豪杰每一份 不屈的情怀。正是他们的每一分付出,才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂! 尊严是万物的灵魂。 尊严看不见、摸不到,但它却得以在万物之中处处体现。那是梅开林间的傲骨,零落成 泥的余香;那是《赤壁赋》的豪迈, 《石灰吟》的清冽;那是不为五斗米折腰的傲然,归隐 田园的清高;甚至那是负荆请罪的勇敢,逆流而上的执着??万物的灵性,就在于那块沉稳 的磐石,在于那道刺穿黑夜的曙光--尊严。 回归人类的本性,灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。尊严太宝贵又太平凡了,平凡在于它 几乎处处可见,而宝贵在于,你是否能坚持你的尊严,倚仗它,登上人类灵魂之顶峰。 北师大二附中学生作文) 《尊严与灵魂》的思路:

中心论点:尊严是万物之精灵,灵魂之倚仗。 论述是形成三个台阶: 尊严是人的灵魂。 尊严是民族的灵魂。 尊严是万物的灵魂。 例 2、 规则--精美的图框 (引论:总起点题) 规则恰似精美的图框,限定了空间,也辉映出精彩。 (本论:第一层:规则束缚了事物。 ) 规则有楞有角,不规则的作品是进不了画框的,于是引出几多慨叹。 龚自珍写道: “我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 ”那是他对腐朽的清廷激烈的呼号。 罗蒙诺索夫激烈的言辞, 对 “学界泰斗” 的痛斥, 骨子里是因为对衰落沙俄禁锢科学的不满。 而今几多赛事,几多观众在赛后议论规则的陈旧,也是因为对这个框子的不满。 的确,规则禁锢了太多。 (第二层:规则的束缚有利发展,不可或缺) 但,可以取消规则吗? 大街上人来人往,没有“红灯停,绿灯行” ,安全何以保证?高考人人抱怨,但没有它, 录取与否用什么标尺?数学公式固然呆板,但没有它,施工又如何保证? 好比画的保存需要图框,世界的运转、发展少不了规则。 况且,当画与图框相配、行为与规则相符之时,自有一番耀眼的美好。 白居易最爱在韵险处“故作”平易,写出格外动听的诗句;兵乓球比赛的激烈精彩,很 大程度得益于规则的“苛刻” ;芭蕾舞曼妙多姿,正因“脚尖舞”的限制;马术别有风姿, 当源于道具(马)需用规则驾御。 所以,规则必须有,而且规则可算是有利于事物发展的一个因素。 (第三层:规则需要“新陈代谢” ) 那么, 当图框的光泽黯淡下来, 甚至快被蛀穿, 又当如何?当然, 发挥人的主观能动性, 再修修,甚至再造一个! 当电磁波的光电效应不能由波动性解释时,爱因斯坦果断地拿来了普朗克的量子理论, 同原有成果组合,提出“波粒二象性”的新规则。当然这规则是客观事实决定的,爱因斯坦 只不过是更精确地将它表达出来, 但就因这一举, 人类思维实现了由经典力学向量子力学的 一大质的飞跃。 可见,在适当的时候,遵循客观规律,更新我们的规则有多么重要。 学习遇到障碍,不妨停下来改进方法;工程难以进展,不妨调整一下计划。图框歪了斜 了,拧拧正;考试结构旧了,创新一下?? (结论:总结全文,点明中心论点) 规则,精美的图框。 严格,让我赞叹,引发美好,更让我感叹, 但我同时又将不断参与到它的“新陈代谢”中。 对规则,我们有共同的目的:让事物因它的限定而趋于有序的完美! (2002 年北京高考题,话题:规则) [点评] 在本论部分,三个分论点逐步深入,形成了层进式之“台阶式”结构:束缚--不可或缺 --适时更新;每一层都是先摆事实,然后单立一段点明分论点(见黑体字) ,又形成了先分

后总的形式。结构严整而不死板,条分缕析,颇具说服力。通篇用喻,喻体“精美的图框” 的创意新奇, 更是锦上添花, 使议论的形象化, 给人印象鲜明深刻, 未更多展开理性的阐述, 却有事半功倍的效果。全文排比举例 4-5 处,涉及古今中外多个领域,酣畅淋漓。 三、给下面的两个作文写出结构图 1、 “评说之风“可以休矣 黄鹂鸣柳,新燕衔泥;鹊绕嘉树,鹰击长空:万鸟长天竞自由,展现着造化自然的千姿 百态蓬勃生机; 稻菽涌浪,巨轮出海;华灯初上,火箭腾飞:风流人物显身手,奉献着祖国儿女的聪明 才智赤诚情怀。 我们本可这样用诗一般的语言描绘我们的生活;然而,在某处森林,突然出现了不协调 的啁啾,鸟们开始了“评说” :迁徙的习性成了懦夫怕冷,报喜的愿望化作生就奴颜,装束 美丽被冠上“徒有”的帽子,声音悦耳被加以动机不纯的猜测??于是,这处森林再听不到 悦耳的鸟鸣,再看不到刚健的羽翼,大自然失去了缤纷色彩和勃勃生机。 鸟的评说只是寓言,人的评说却是现实。历史上,勤奋好学成了白专道路,坚持真理诬 为恶毒攻击,人们被“评说”左右,不敢再独立思考;现实中,学习雷锋成了假模假事,廉 洁奉公目为拘泥守旧,以己度人,妄加臆断,在“评说”的氛围中,拜金、虚假成了时尚。 于是,这方土地不再有琅琅书声,不再有超越和义举,社会生活变得怠惰平庸,死气沉沉。 评说之风危及社会生机,评说之源在于世人心理。 其一源于目光狭隘的无知妄说。阿 Q 曾以不屑的口吻,评说城里人管条凳叫板凳,切 葱丝为葱末“可笑” ,晚清官僚曾评说洋人双膝难弯而议以竹竿横扫,都是无知妄说之类。 改革开放的今日,面对滚滚而来的新事物,无知妄说者当然就有了更多的评说材料。 其二源于从众从旧的世俗心态。特立独行的屈子不能变心以从俗,沉冤汨罗;兴利除弊 的荆公不肯习于苟且,郁郁而终。看过人蚁大战的景象吗?世俗气一如丛丛密蚁,同样令人 毛骨悚然啊!改革开放的形势,为搏击云天的英才提供了广阔天地,当然也为世俗提供了茶 余饭后的谈资。 其三源于阴暗鄙薄的妒忌心理。在群小妒诟下,苏轼被押解着踏上漫漫流程,苏辙说: “东坡何罪?独以名太高。 ”在袭人凤姐的舌根下,心比天高的晴雯含恨夭折,曹 说: “风 流灵巧招人怨。 ”从乌台狱到大观园,尽是妒人之天下!改革开放的春风中,大锅饭打破了, 高科技发明得了重奖,那些当代的李定、袭人当然更起劲地鼓舌评说了。 评说之源还有很多,如捕风捉影的主观臆测,道听途说的人云亦云,顺从权威的趋炎附 势等等。历史与现实证明:创新必然伴生评说,评说严重阻遏创新。评说之风危害深广,小 至个人无所适从,中至公事莫衷一是,大至举国难办实事。评说之风当休,评说之源必绝! 让群鸟齐鸣共舞,还大自然以勃勃生机;愿英才无后顾之忧,给社会以和谐的氛围! 2、 过分保护不可取 当今社会, 保护动植物的问题已经受到人们越来越多的关注。 人们用各种办法保护动植 物,其中也包括一些错误的做法。 “过分保护”就是这样一种适得其反的方法。 过分保护就是对野生动植物的一种超出正常范围的保护。例如,为了保护小草的长势, 用一张大网将草场罩起来;为了使稀有植物不被破坏,将其全部移栽到温室中,使它们不受 任何天气因素的影响;为了使野生虎的数量不再减少,将它们都关进笼子进行人工喂养。这 些都属于过分的保护。 这些做法造成了许多负面影响。 其一,过分保护会使动植物因此失去了更重要的大自然的保护。小鸟虽然会吃草籽,但 它吃得更多的还是吞噬小草的害虫。如果将草场用大网罩起来,那么鸟被隔绝在外,害虫就

会在草场中疯狂地繁殖。 这样造成的结果是草的长势反而不好了, 小鸟对草的保护就是一种 大自然的保护,而且这种保护是占主要地位的。现在人为地将这种保护去掉,草还能长得好 吗? 其二,过分保护会使动植物失去了与不利因素斗争的能力,造成了某些物种的退化。曾 经看过这样一篇报道, 有人将一只活鸡放到一头被长期喂养的狮子面前, 结果狮子被吓得缩 在一角不敢动。按照大自然的生存规律,狮子乃“兽中之王” ,而现在鸡却可以在狮子面前 耀武扬威,这听起来不是很可笑吗!类似的还有消灭了狼,草原上的鹿群因此退化、减少的 事实。这就是过分保护造成的后果。被过分保护起来的的动物已无法接受其他物种的挑战, 它们只能在舒适的环境中度过一生,慢慢地,这个物种就会永远地丧失它应有的能力。 其三,过分保护会破坏生态平衡。人们采取各种手段将某种生物保护起来,那么一这种 生物为食的生物就会陷入缺少食物的困境。 这样一环一环地影响下去, 自然界的食物链就会 被人为地破坏了,生态平衡便不可能再维持下去了,这与环保的最终目的--实现可持续发展 是背道而驰的。 然而这种过分保护的现象为什么会时时发生呢?一是因为某些不法之徒为了钱财肆意 杀害野生动物,或者滥砍滥采珍稀植物,使得人们不得不采取非常手段保护动植物;二是因 为人们缺乏对保护动植物的正确认识,对这方面的知识知之甚少。 为了避免过分保护的现象发生, 既要严厉打击偷猎者滥伐者, 也要进一步普及环保知识, 采用恰当的方法去保护动植物,不要好心办坏事。 让我们携起手来,拒绝“过分保护” ,让大自然恢复本来面貌,百鸟齐鸣,百草丰茂, 永远生机勃勃! 四、写作训练 阅读下面的材料,然后按要求作文。 一个青年来到一片绿洲,碰到一位老人,青年便问: “这里如何?”老人反问道: “你的 家乡如何?”青年回答: “糟透了,令我讨厌。 ”老人接着说: “那你快走,这里同你的家乡 一样糟。 ”后来又来一位青年人问同样的问题,老人也同样反问,青年人回答说: “我的家乡 很好,我很想念家乡有一切??”老人便说: “这里同你的家乡一样好。 ”旁听者觉得诧异, 问老人为什么前后说法不一致,老人说: “任何环境都蕴含着独具个性的美,能不能发现它, 关键在于自己的心态。 ” 是啊,两个年青人之所以对自己家乡有不同的看法,是因为它们有着不同的心态,请你 以“心态与环境”为话题,写一篇不少于 800 字的作文。 思路点拨 “心态”指心理状态,也包括认识主体的思维个性、性格等方面; “环境”在话题材料 中侧重于自然环境,作文过程中也可以写社会环境。 “心态与环境”是个充满辩证思维的关系型话题,因此,我们必须对话题涉及的两个概 念之间的关系,有比较准确的把握: ①“心态”创造“环境” 。相同的自然环境和社会环境在不同人的心目中,往往有迥异 的差别,主要是由不同的心态造成的,在一定的意义上,心态创造环境。因此,在生活中, 我们要保持良好的心态,保持积极向上的精神,善于发现生活中的美,善于优化人文环境。 ②“心态”左右“环境” 。环境改变,往往能改变人的心态。如果心态向好的方面转化,我 们应该积极的促成;如果心态向不好的方面转化,则应该拿出点“出淤泥而不染”的精神, 用心态左右环境。③“心态”适应“环境” 。环境是客观存在的,也是不断变化发展的。人 的“心态”适应“环境” ,才能随着环境的变化发展而不断的进步,才能创造和谐社会。 例文 老张家的小保姆

老张家的小保姆兰兰,是从缺水地区来的。兰兰 16 岁,瘦瘦的小尖脸,干活儿不惜力 气,一天到晚不停地做事,几乎没有闲下的时候。每月三百块钱,全寄回去,供后妈生的小 弟弟读书,虽然后妈让兰兰透心凉,兰兰却十分偏爱小弟弟,希望他好好学习,将来考上大 学到一个不缺水的地方。 兰兰刚来的时候,洗什么都用盆。兰兰用水只肯放一点点,玫瑰油香精似的,洗过手和 脸,洗脚;洗过脚舍不得倒掉,放在那儿,冲厕所用。其节水意识是从小养成的。据她说, 她的老家是喝“天水”的,天上下雨,挖个窖存起来,一年四季,人畜共用。腼腆、勤快、 善良, 是兰兰给大家的印象, 美中不足的大概就是卫生习惯了。 老张的妻子总是开导兰兰 “用 不着你给我节水,一个月总共用几块钱?关键是要洗干净。看你洗的菜,能吃吗?这盘子, 碟子要多冲一会儿。 ”兰兰站一边红着脸,光笑不说话。 来老张家的亲友们把兰兰的惜水癖当成笑话讲。哗哗放水洗手的时候,不免说: “兰兰 看见该心疼了”或者“兰兰该生气了” ,兰兰像是省水利厅长、国家水利部长、即便厅长部 长也不见得对水这水这么情有独钟。 要是老张冲澡时间太长,儿子也会讽刺说: “你洗一次澡,人家兰兰一年喝不上水! ”不 知怎的,这些天来,老张看着阳台上的花儿,总感觉到这些花花草草,每天张着小嘴,要喝 好多水哩。 兰兰唤起了老张对水缺乏的恐惧, 成全了老张一家人对水的爱, 让他们对水有了新的认 识。 最近因为公司的事,老张在琛圳呆了三个月。回来那天,兰兰正在厨房里洗一串葡萄。 她把水管开得最大,把葡萄一粒粒揪下,放在水管下左冲右冲。老张惊讶地发现,原来那么 爱惜水的兰兰,现在对水的流失无动于衷,三个多月,她染上了城里人最常见的文明习惯: 洁癖。 “阿姨说现在水果有毒,要好好洗,多冲一会儿,蔬菜也有毒、农药??兰兰的小尖脸 变成了圆脸,脸上流露出知足的笑容。 ” 当城里人因为缺水地区来的兰兰而开始注意到水是生命之源的进时候, 兰兰却因为城里 人的洁癖,一天洗无数次手,环境变了,兰兰对水的认识也变了。 [点评]“心态与环境”是一个抽象的话题,作者却能用形象化的故事来化解,表现较高 的写作素养。 全文采用对比之法, 以缺水地区来的兰兰为中心人物, 写她由 “节水” 成性, 到向有 “洁 癖”的城里人看齐, “一天洗数次手”的变化,昭示她对水的态度的变化。 文章可贵之处在于, 它不仅向人们提示了培养节水意识的问题, 还启示人们思考 “环境” 变化对“心态”的影响,提醒人们警惕不良“环境”对良好“心态”的负面影响,富有哲理 色彩和启发作用。


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