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李白诗歌中月的意象初探_图文

文学 教 育 2008.06

作家研究

李白, 取来了庄子的自由不羁 和屈原的执著深情, 以屈原般的热 情去追求庄子式的理想, 将庄子的 飘逸和屈原的瑰丽熔铸为自己的高 华豪放, 成为我国最杰出的浪漫主 义诗人之一。他上祖风雅、下扫齐 梁、以《诗经》为旗帜, 变革齐梁 以来的绮靡文风, 推行自然、质朴 的审美理想, 即“清水出芙蓉, 天 然 去 雕 饰 。” 明 月 在 诗 人 的 笔 下 , 虽然也常表现为月的自然景物, 但 更多的时候他是把月当作友人、亲 人、恋人, 把自己的情感向她倾 诉, 用最真诚、最热烈的情感去拥 抱明月。李白诗歌中月的象征意义 主要有以下几个方面:
( 1) 以 明 月 抒 发 自 己 的 豪 情 壮志
皎洁的月儿往往象征着诗人理 想的境界, 寄托着诗人的雄心与壮 志, 这恰是诗人所处的时代精神在 他身上的典型流露。如明月、素 月、皓月等都暗示着诗人的人生追 求和一生为之奋斗的理想。李白一 生钦慕鲁仲连、张良、范蠡这样的 英雄侠士, 希望能像他们一样, 为 拯世济难而出, 建不世之功, 然后 舍弃荣华富贵, 拂衣栖隐山泉。在 “月下飞天镜, 云生结海楼”( 《渡 荆 门 送 别 》) 的 壮 观 景 色 中 , 带 着 半轮峨眉山月, 诗人仗剑去国, 远 游家乡。在《古风》五十九首中, 他发出了“明月出海底, 一朝开光 耀”的呼声, 完成了自身理想的升 华。“俱怀逸兴壮思飞, 欲上青天 揽 明 月 。” ( 《 宣 州 谢朓楼 饯 别 校 书 叔 云 》) 这 是 诗 人 酒 酣 兴 发 时 的 豪 言壮语, 像是在悲怆的乐曲中奏出 高昂的音调, 在黑暗的云层中露出 灿烂的霞光, 让我们分明感觉到诗 人对高洁理想境界的向往和追求, 这是何等的洒脱。诚然, 这也反映 了诗人想“一鸣惊人”的人生理 想, 尤其是他的不肯“催眉折腰事 权贵”的张狂的个性, 使他在过了 短暂的京城词客生涯后, 便被赐金 放还了。但诗人坚信“屈平词赋悬 日 月 , 楚 王 台 榭 空 山 丘 。” ( 《 江 上 吟 》) 追 求 理 想 的 脚 步 并 未 因 此 而 停歇, “我欲因之梦吴越, 一夜飞 度 镜 湖 月 。” ( 《 梦 游 天 姥 吟 留 别 》) 正是最好的写照。
( 2) 以明月象征友情、亲情、



许 贤



波诗

虞歌

诵 南















乡情 “人有悲欢离合, 月有阴晴圆
缺 ”, 月 之 时 圆 时 缺 , 象 征 着 人 之 聚散离合。诗人长期漂泊异乡, 望 月最容易勾起对故乡与远方的亲人 的思念之情。因为月亮既照着羁旅 中的诗人, 也照着故乡与天各一方 的亲朋好友。于是, 诗人的乡情、 亲情与友情便乘着月光飞翔, 抵达 思念的所在。
远离家乡、多年漂泊在外, 故 乡是游子心头一个难舍的梦。一个 作客他乡的人, 大概都会有这样的 感觉吧: 白天倒还罢了, 到了夜深 人静的时候, 思乡的情绪, 就难免 一阵阵地在心头泛起波澜。更何况 是明月如霜的秋夜! “床前明月 光, 疑是地上霜。举头望明月, 低 头 思 故 乡 。” ( 《 静 夜 思 》) 秋 月 是 分外光明的, 然而它又是清冷的。

对孤身远客来说, 最易触动旅思情 怀, 使人感到客况萧条, 年华易 逝。鲜明地勾勒出一幅生动形象的 月夜思乡图。在流放途中, 闻听好 友王昌龄左迁龙标的不幸遭遇后, 李白深夜忧思远谪的老友, 无以传 递情思, 忽发奇想, 且托明月传愁 心。“我寄愁心与明月, 随风直到 夜 郎 西 。” ( 《 闻 王 昌 龄 左 迁 龙 标 遥 有 此 寄 》) 唯 愿 明 月 将 愁 心 寄 与 , 分照两地, 使自己和朋友都能看 到。明月成了了解自己、富于同情 的知心人。
李白的伟大还在于他把个人的 私情推而广之, 表现天下人共同的 情思。“吴牛喘月时, 拖船一何 苦 。” ( 《 丁 都 户 歌 》) 在 炎 热 的 季 节里, 为了生计, 劳动人民拖船的 痛苦情状, 引起了诗人无限的关 怀 。 “ 长 安 一 片 月 , 万 户 捣 衣 声 。” ( 《 子 夜 吴 歌 》) 长 安 城 中 的 思 妇 借 着月色赶制寒衣, 寄送给在边地征 戍的丈夫。她们渴望早日结束战争 以便与亲人团聚, 诗人抒发的正是 人民大众希望恢复和平的心声。 “ 明 月 出 天 山 , 苍 茫 云 海 间 。” ( 《 关 山 月 》) 则 抒 写 了 边 关 征 守 的 士兵因长期离家戍边而引起的思归 之苦。“白杨秋月苦, 早落豫章 山 。” ( 《 豫 章 行 》) 安 史 之 乱 中 , 目睹吴地的人民应征入伍、奔赴前 线, 诗人一方面为他们的遭遇担 心, 另一方面又鼓舞他们克服困 难、努力杀敌、为国立功。
( 3) 以明月寄托忧思 “ 却 下 水 精 帘 , 玲 珑 望 秋 月 。” ( 《 玉 阶 怨 》) 不 著 一 字 , 尽 得 风 流 , 宫女望君不至的怨情呼之欲出。 清·李 瑛 : “ 无 一 字 说 到 怨 , 而 含 蓄 无 尽 , 诗 品 最 高 。” ( 《 诗 法 简 易 录 》) “ 月 光 欲 到 长 门 殿 , 别 作 深 宫 一 段 愁 。” ( 《 长 门 怨 二 首 》) 空 旷寂寥的冷宫, 凉秋、午夜, 更增 添了几分凄凉之感。不仅是普通的 宫女, 就连昔日贵为皇后的陈阿娇 也是“夜悬明镜青天上, 独照长门 宫 里 人 。” ( 《 长 门 怨 二 首 》) 展 示 了在人间地狱般的深宫过着孤寂凄 凉生活的广大宫人的悲凉景况, 揭 开的冷酷的封建制度的一角。“银 箭 金 壶 漏 水 多 , 起 看 秋 月 坠 江 波 。” ( 《 乌 栖 曲 》) 则 描 写 了 吴 王 夫 差 和 西施的宫廷生活, 以日升月落, 时

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间的不断推移与宫中寻欢作乐的无 穷无尽作对比, 不动声色地讽刺了 宫廷中荒淫无度的生活, 含蓄秀 婉, 寄兴深微。贺知章一见, 惊呼 为 “谪 仙 人 。”
( 4) 以明月象征高洁的人格 月不但多情, 还具有公正无私 的高洁的品质, 从不趋炎附势。琼 楼玉宇和草屋柴扉, 都映照着同一 轮皎洁的明月。诗人也经常用月来 象征人的高洁品质。“了见水中 月, 青莲出尘埃”( 《陪族叔当涂 宰 游 化 城 寺 升 公 清 风 亭 》) 以 水 中 若青莲般出污泥而不染的芳洁本 性, 比喻升公“济人不利己”的清 廉、正直的形象。“明月不归沉碧 海 , 白 云 抽 云 色 满 苍 梧 。” ( 《 哭 晁 卿 衡 》) 以 明 月 象 征 日 本 友 人 晁 卿 为中日友谊献出生命的高风亮节, 而他的溺海身亡, 就如同皓洁的明 月沉沦于湛蓝的大海中。连郁洲山 也为两人超越国籍的真挚感情, 为 晁衡的不幸遭遇而愁容满面。“屈 平 词 赋 悬 日 月 , 楚 王 台 榭 空 山 秋 。” ( 《 江 上 吟 》) 楚 王 的 豪 华 奢 侈 招 来 亡国之祸, 当年奴役人民建造的宫 廷台榭, 早已荡然无存, 只有满目 荒凉的山秋。唯有屈原的词赋可与 日月争光, 永垂不朽。其它的如 “ 天 青 江 月 白 , 心 静 海 鸥 知 。” ( 《 赠 汉 阳 辅 录 事 》) 借 月 抒 写 出 了 诗人的清静淡泊的高远情怀和洁身 自好的高洁理想。 ( 5) 以 明 月 表 现 现 实 与 理 想 的矛盾冲突 诗人面对仕途的失意, 前途茫 茫不知何处才是归依。“孤灯不明 思 欲 绝 , 卷 帷 望 月 空 长 叹 。” ( 《 长 相 思 》) 面 对 那 一 轮 可 望 不 可 即 的 明月, 诗人想起了什么呢? 是建功 立业的理想吗? 他发出了无可奈何 的一声长叹, 追求理想却不能实现 的苦闷跃然纸上。“咸阳市中叹黄 犬 , 何 如 月 下 倾 金 罍 。” “ 清 风 朗 月不用一钱买, 玉山自倒无人推金 罍 。” ( 《 襄 阳 歌 》) 李 斯 生 前 即 未 有善终, 养牯死后虽有人为之立 碑, 但也难免逐渐湮没, 一切的功 名富贵只不过是过眼云烟。哪有 “月下倾金罍”这般快乐和现实呢? 清风明月可以不花一钱尽情享用, 酒醉之后, 如玉山一样倒在风月 中, 是何等地潇洒、适意。

怀才不遇, 蹉跎不得志, 使他 产生了出世之想, 但经世之志未 泯, 对未来依然充满幻想, 理想与 现实的冲突, 引起了他心中极大的 痛苦。“人生得意须尽欢, 莫使金 樽 空 对 月 。” ( 《 将 进 酒 》) 放 浪 形 骸、纵酒行乐, 成了诗人挥斥幽愤 的手段。
“荒城虚照碧山月, 古木尽入 苍 梧 云 。” ( 《 梁 园 吟 》) 诗 人 与 杜 甫、高适一起畅游梁地, 当年何等 繁华的大梁城, 而今只剩下荒城残 壁, 空有一轮明月。只有那古木参 天, 绕着苍梧飘来的白云。人生无 常, 功名富贵不能常在, 诗人不禁 感慨万千。“苦竹寒声动秋月, 独 宿 空 帘 归 梦 长 。” ( 《 劳 劳 亭 歌 》) 虽然诗人自认为文才不减袁宏, 但 无奈没有谢尚那样的人赏识, 只能 独宿空帘, 空有一番报国之志。面 对小人的诋毁, 诗人奋起反击“鱼 目 亦 笑 我 , 谓 与 日 月 同 。” ( 《 答 王 十 二 寒 夜 独 酌 有 怀 》) 对 生 活 中 的 丑恶现象予以猛烈的抨击。落脚牛 渚山, 望月而怀古“登高望秋月, 空 忆 谢 将 军 。” ( 《 夜 泊 牛 渚 怀 古 》) 空有满腔才情, 却无伯乐来赏识, 没有施展抱负的机会。诗人只得远 离尘世的污浊, 躲到月夜的宁静 中, 自得其乐于其中。
面对月光世界, 李白, 只有醉 了。醉中的李白与月对望, “花间 一壶酒, 独酌无相亲。举杯邀明 月, 对影成三人……”孤独的月亮 阅尽了千古风流, 可是她, 就那么 淡淡地超然地挂在天上, 人间的一 切似乎全在眼里, 又似乎全不在眼 里。这样的月亮融进李白的酒杯, 怎不使醉中的李白凡心顿释, 俗念 全消。月在酒里, 酒在诗中, 一个 飘飘然然的诗仙在千年的月下独 酌 。 “ 月 既 不 解 饮 , 影 徒 随 我 身 ”, 月, 真的不解饮吗? 此时此刻, 只 有月方解其情, 只有月方会其意。 所以, 不是月不解饮, 而是只有月 才解饮的浪漫的忧伤, 只有影来随 身的诗意的寂寞, 充溢在李白的心 头。李白醉了, 醉在这如诗的月 中。“唯愿当歌对酒时, 月光长照 金 樽 里 ”, 有 明 月 相 伴 , 李 白 , 愿 长醉在千年的诗酒风流中。
( 6) 以明月探求人生哲理 月与天地齐寿, 亘古不变, 与

“人事有代谢, 往来成古今”相对 照, 一永恒, 一短暂, 引来古今多 少哲人的苦苦追问与深长浩叹。 “青天有月来几时”诗人手持 杯酒仰天问月, 对那无限时空里的 奇迹, 大有神往与迷惑交驰之感。
“ 我 今 停 杯 一 问 之 。” 使 人 感 到 那 突 如其来的一问分明带有几分醉意。 明月高高挂在天上, 会使人生 出“人攀明月不可得”的感慨; 当 你无意于追攀时, 她却会万里相随, 不离不弃。试想, 一轮圆月初为云 遮, 然后揭开纱罩般露出娇面, 该 是何等光彩照人! “但见宵从海上 来, 宁知晓向云间没?”月出东海而 消逝于西天, 踪迹实难测知, 偏能 月月循环不已。月中白兔年复一年 不辞辛劳地捣药, 为的什么? 碧海 青天夜夜独处的嫦娥, 该是多么寂 寞? 诗中对白兔、嫦娥深怀同情, 其间流露出的却是诗人自己孤苦的 情怀。这面对宇宙的遐想又引起诗 人对人生哲理的一番探求。今月古 月实为一个, 而今人古人则不断更 迭。说“今人不见古时月”, 亦意味
“ 古 人 不 见 今 时 月 ”; 说 “ 今 月 曾 经 照 古 人 ”, 亦 意 味 “ 古 月 依 然 照 今 人”。古人今人何止恒河沙数, 只如 逝水, 然而他们见到的明月则亘古 如斯。诗人以月作为人生的参照物, 通过对月之永恒、无限的深邃的哲 学思考, 表达了对美好人生的深深 眷念之情, 表现了对人生理想、价 值的执著追求。 醉了的李白整个儿把自己释放 在这一个美的天地, 向世人展示了 另一种诗意的人生。这样的人生士 人只能寄情于梦中, 而李白, 却把 这一梦境变成了现实。“五岳寻仙 不 辞 远 , 一 生 好 入 名 山 游 ”, 别 了 半轮峨眉山月, 飘过峻拨的千里江 陵 , 咏 叹 壮 美 的 庐 山 瀑 布 …… 李 白, 神采飞扬逸兴满怀地在奇山秀 水间飘荡, 以他独特的文化人格魅 力俯视人寰, 傲视众生。只有月才 知他的情思, 只有酒才解他的豪 气, 只有诗, 才能诠释他的性灵。 李白, 以山为笔, 以水为墨, 把自 己 浪 漫 成 了 不 老 的 艺 术 形 象— ——一 个醉人的诗仙。
许贤波、虞诵南, 教师, 现居浙江 杭州。

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