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“以学生为中心”教学理念运用于司法警察类教学的实践探索

2019 年第 1 期

法治

微博“大 V”在传播 新闻中的自由与责任
———以突发事件“8·24 滴滴 事件”为例

“以学生为中心”教学理念运用 中职教育校园霸凌原因 于司法警察类教学的实践探索 分析及防治机制研究

■ 宋玉立

■ 徐磊

(黑龙江司法警官职业学院,黑龙江 哈尔滨 150000) (湖南铁道职业技术学院,湖南 株洲 412000)

■ 卫雅娟
(广西艺术学院影视传媒学院,广西 南宁 530022)
【摘 要】微博是现今很重要的新闻生产和传播平台,使用微博的人数与日俱增,催 生出微博“大 V”用户,他们拥有大量粉丝和巨大的公众号召力,在传播新闻中往往 能够产生巨大的效应,因此对“大 V”在传播新闻和传递信息中自由与责任的探讨 显得尤为重要。 【关键词】“大 V”;新闻;传播;责任
一、从大众传播到网众传播 :“大 V”在 微 博 新
闻传递中的作用
根据人民网 2010 年底发布的《2010 年中国互联网舆情分析报告》中,在众多网 络舆论事件中,各类载体的力量也在发生着变化。其中,最明显的变化是微博客影 响力,微博话题也已经由日常琐事转向社会公共事件,现在已经发展成为了公共事 务的新媒体,微博客带来的更大的社会震动,每个人都可以轻而易举地成为信息发 布者。[1]“大 V”是指在新浪、腾讯、网易等微博平台上获得个人认证,拥有众多粉丝 的 微 博 用 户。由于经 过认证的 微博用 户,在 微 博 昵 称 后 都 会 附 有 类 似 于 大 写 的 英语字母“V”的图标,因此,网民将这类微博用户称为“大 V”。久而久之,他们的 一 举 手 一 投足,所说 的每一句 话和转 发的每一 条信 息 ,都 会 一 石 激 起 千 层 浪 ,在 这 个 虚 拟 的 环境中引 发轩然大 波。不得 不看 到 的 是 ,这 些 在 网 络 世 界 中 呼 风 唤 雨 的 名 人 ,在传 播信息时 ,既容易传 播正能 量 和弘扬 正 义 精 神 ,也 极 容 易 在 不 经 意间变成谣言的推手,在无形中扰乱了公共和社会秩序。
虽然不是专业的新闻制造单位,“大 V”却经常起到传播新闻和传递信息的作 用。有关新闻伦理是指以一定的社会原则和规范为指导,依据社会分工形成的职业 活动特点,概括和阐述(新闻)职业活动中的具体道德行为规范,研究和评价(新闻)职 业行为的伦理价值。[2“] 大 V”依然要遵循新闻伦理和道德,在自由与责任间找到平 衡点,肩负起“大 V”拥有巨大粉丝和公众号召力的责任。
二、“8·24 滴滴事件”中“大 V”对新闻的传播
今年 8 月底,一起滴滴打车遇害的事件在网上引起了众多网友的关注。此次事 件在微博迅速成为热搜话题,并随着事件的进展更新在不同时段接连成为当天的 热搜话题,引起了广大网友的注意力,流量和热度都达到了空前的高度。在此次事 件中参与的“大 V”有章子怡等。其中有“大 V”斥责滴滴出租车公司,例如,王传君 卸载滴滴,章子怡发文“:是滴血的滴吗?”马思纯发文:“就算保护自己,恐是无助” 并配图“怕鬼真是太幼稚了,我带你去看看人心”。截止 8 月 30 日晚上 19 点 10 分, 马思纯的这条微博获得 32 个赞以及各种好评,章子怡的这条微博获得 31 个赞,王 传君的发文微博则获得 122 万个赞。
与一些久经发酵和策划的新闻比较,突发事件新闻的产生具有突发性和不可 预测性,传播具有核爆裂变性、迅速扩散性和深入人心性。在本次的”8.24 滴滴事件 “中,由于涉及到大众平日里经常使用的滴滴打车软件,以及女性出行的安全问题, 因此比一般的新闻更加受到关注。对生命的拷问是人类思考问题的终极关怀,因此 生死的问题无疑是能引起人们关注的重要焦点问题。
而这些“大 V”的发声,在这次突发事件的网络新闻传播中,产生了怎样的效应 呢?第一,推动事件的传递。由于“大 V”巨大的粉丝群体和公众影响力,因此,他们 的参与将扩大事件的传播范围和增强事件的影响力度。第二,引导公众态度。“大 V”的发声在此次突发事件中伸张了人们心中主观的正义,并给人们对事件的恐慌 增加了一剂安心药。而另外一些“大 V”发声,提出了不同的观点,如在“大 V”编导 张洲对此次“滴滴事件”的评论发声中,将责任指向乐山警方,引导公众朝着不同的 方向对事件做出思考。第三,加速事态发展。“大 V”的连续发声,或多或少地加速了 大众对滴滴公司的讨伐。网络舆论波传播动力机制的“共振效应”可以解释:在网络 舆论场中,位于上一级或相比较居于意见领袖地位的媒介,释放出传播动力,将其 能量传递给下一级或相比较居于边缘地位的其他媒介。在这过程中,由于存在共同 或接近的“振频”(比如,不同的媒介主体具有共同的兴趣点、兴奋点以及价值判断标 准等,从而可能在传播活动中采取相同相近的行为、表达和话语),从而使得网络舆 论波的能量在传播过程中得到不断的累积、放大和散布。从某种角度看,这是一个 从网络舆论中心向外围扩散放大的过程。[3]
三、责任与自由的权衡 :微博“大 V”传 播 新 闻
的道德规范构建
(一)慎独和回归:加强思想自律,谨言慎行 “大 V”账号主体要加强自律,要紧随马克思主义新闻观的号召,遵循党的依法 治国以德治国的理念,在传播新闻的过程中坚持对正义和守护和对真善美的传播。 我们经常看到一些微博账号传播者,追求的彻底的商业炒作和通过通过虚假不实 信息以吸引眼球,进而实现个人利益。“大 V”账号主体在传播新闻信息中要以社会 价值而不是商业价值为主,提高人的道德修养,是根治新闻道德问题的根本。 (二)有条件的自由:正确看待言论自由的权力 改革开放以来,经过市场经济 的洗礼 ,我 国 的 社 会 风 气 也 开 始 朝 着 崇 尚 自 由 与 人 权 的 转变 。 曾经仁义 礼智信的 恪守被 掩藏 在 陈 旧 的 书 箱 ,曾 经 学 生 熟 读 的 四 书 五 经 也退出 了历史的 舞台 。 在轰 轰烈烈 的 自 由 解 放 运 动 下 ,我 们 要 保 持 对 自 由 的 冷 静 思考:自 由并不是 为所欲为 ,而是在 一定 的 约 束 下 ,只 有 约 束 下 的 自 由 ,才 是 真 正 的 自 由 ,自 由 不 能 以 没 有 道 德 和 法律的规范而无边无际 的蔓延,否 则将成为贻害无穷的自由。“大 V”要正确看待言论自由的权力,承担其巨大公众关 注度下的隐形责任。 (三)制度规制:制度使新闻传播更为有序 伦理与道德,是指人际关系事实如何的规律(实然)及其应如何的规范(应然), 他外化为风俗、习惯,内化为品性、品德。我国实行依法治国以德治国相结合的方 略,因此建立责任追究制度和奖励惩罚制度等各种行之有效的规章制度,才能形成 综合的维护微博言论良好风尚的长效机制,才能让微博“大 V”在自由与责任中找 到平衡点,更好的发挥其在传播新闻中的良性价值。
四、结语
新传播科技革命以前所未有的速度高速发展,并改变媒体的形貌乃至整个新 闻生产。新兴技术,改变了传统意义上的传媒从业者和受众的角色和责任,挑战了 新闻伦理和道德,颠覆了传统新闻叙事模式,微博“大 V”在新闻传播中的作用和效 应愈加突出。“大 V”在传播新闻的过程中首当其冲要考虑其社会责任,才能实现真 正意义上的言论自由。
【参考文献】 [1]张垒.素质问题还是职业危机:新闻伦理困境的再思考— ——一种职业社会学的视 角[J].新闻爱好者,2013(, 11):22 [2]朗劲松,初广志.传媒伦理学导论[M].杭州:浙江大学出版社,2007 [3]廖卫民.网络舆论波研究[M].杭州:浙江大学出版社,2014.10:158.

【摘 要】我国的法学教育传统一直是以理论传授为主,对实践教学缺乏重视。实践教 学和理论教学一样,都具有独立的存在价值,而不能简单地将实践教学理解为理论教 学的辅助手段,否定其独立的存在价值。只要我们将“以学生为中心”的教学理念时刻 渗透在教学环节中,就能够充分调动学生学习积极性,做到人性化教学,并收到事半 功倍的效果。 【关键词】“以学生为中心”;教学理念
一、司法警察实践教学的现状
1、司法警务专业缺乏准确定位,人才培养目标不清晰。独立学院在办学之初,师 资力量、教学设计、规章制度等都依托母校,很多东西均为全盘照抄。加上新校建立时 的雄心壮志,部分学校直接以母校人才培养方案为自己的目标,过高的人才定位和相 对较差的生源之间的落差导致独立学院法学专业人才培养的实际效果不尽如人意, 培养出来的学生既没有理论功底也没有实践能力,不能满足社会需求。
2、对实践教学缺乏重视,师资、资金等投入不够。我国的法学教育传统一直是以 理论传授为主,对实践教学缺乏重视。外界对于学校法学专业的评价更多以考研率、 司考通过率、就业率等为主要指标,因此很多学校自学生进 校之初 就狠抓应 试教 育,着重强调对考研、司考相关课程的教学,其他内容和要求一切从简 。实践教学 和理论教学一样,都具有独立的存在价值,而不能简单地将实践教学理解为理 论 教学的辅助手段,否定其独立的存在价值。过去那种“以教师为中心”“以课堂为中 心”“ 以 教 材 为 中 心 ”的 单 向 教 学 模 式 ,忽 视 对于学生实践能力 、知 识 应 用水 平 的 培 养,教出来的学生只会考试,不能解决实际问题,毕业后无法很快适应岗位需求。
3、实践教学缺乏系统的体系支撑。由于我们长期对于实践教学的忽视,导致实践 教学研究严重滞后。法学专业实践教学理论匮乏,缺乏对实践教学系统完整的规划设 计和科学指引,在师资培养、教材编写、教学方法、考评机制等很多方面完全不能满足 实际需要。
二、现行信息化教学设计中的主要问题
在“以学生为中心”的信息化教学的研究与实践得到越来越多教师的关注与重视 的同时,也暴露出相关教学设计或课程设计中的一系列偏差与问题,主要表现在以下 三个方面。
1.忽视学习环境的设计与建构 目前相当部分教师在利用信息技术平台进行教学的过程中,重教学内容传递,轻 学习环境设计;重信息技术手段的运用,轻教师与学生的关系以及教学化组织方式的 变革。其结果是,信息技术的运用被归结为多媒体的运用,虽然加速了信息的传递,扩 展了信息的容量,却未真正构建起“以学生为中心”的教学模式。 2.忽视课程相关功能模块之间的关联 在进行基于信息技术平台的课程设计时,设计者对其设置的各个模块一般均有 明确的功能定位。然而,由于对各个功能模块之间的关联存在不同程度的忽视,而导 致无法获得良好的整体使用效果。比如,有些模块虽然服务于同一教学目标,却未用 链接进行跳转关联,给学习者造成诸多不便。再比如,在信息技术平台上,只是罗列了 一系列栏目,对这些栏目却缺乏逻辑的系统构建与有机整合,缺少科学合理的导航系 统,使网络资源的使用效率与效果低下,甚至使学生在网络学习中迷失方向。 3.忽视对人的活动特别是对人的个性化活动的关注 目前所建设的网络课程,普遍存在着忽视人的活动特别是个性化活动的问题,突 出表现在:忽视对网络信息技术教学平台中的“在线交流模块”的细化设计与应用,交 互功能定位狭窄,教师与学生、学生与学生之间的交互方式、交互内容设置单一,无法 适应学习者个性化学习需要,无法充分体现团队协作式学习的要求,无法充分满足师 生的交互需求,无法充分支持网上交互平台的作用。
三、关于“以学生为中心”信息化教学模式的架构
1“. 以学生为中心”信息化教学模式总体架构 “以学生为中心”的信息化教学模式,强调教师的教学活动服务于学生的学习需 求,强调“推动灌输式”教学向“拉动自主式”教学转化。 2“. 以学生为中心”信息化教学模式的流程架构 “以学生为中心”的信息化教学过程,决不只是教师在有限的三维时空内向学生 进行知识传授的过程,而且也是教师利用信息技术特别是互联网技术在无限的网络 虚拟时空内导引、帮助和促进学生积极主动地学习知识,增强能力和提高素质,谋求 全面发展的过程。 3“. 以学生为中心”信息化教学模式下的学生自主学习活动架构 “以学生为中心”的信息化教学模式下的学生自主学习活动主要包括预习性自主 学习活动、复习性自主学习活动和知识综合运用性自主学习活动等组成部分。 笔者所架构的信息化教学模式下的学生知识综合运用性自主学习活动,是以项 目任务为载体与驱动力的一种自主学习活动,故“以学生为中心”信息化教学模式下 的学生知识综合运用性自主学习活动也可称作“以学生为中心”信息化教学模式下的 任务驱动式学生自主学习活动。 以“学”为中心或者以“教”为中心,以学生“过程中的成长”为中心,思考和践行 “以学生为中心”的教学理念。以讲授、内化和讨论三分课堂教学过程。每一过程都是 知识建构、能力形成和情感、态度、价值观养成的合一;三个过程又整体上构成了融为 一体的“合一”的螺旋上升。该模式为新一轮教育教学改革做出了探索性的工作。 “以学生为中心”教学理念并不是一个新术语,但是常讲常新。我们认为,“以学生 为中心”的主线和核心是“以学生课堂教学过程中的成长为中心”,并由此确定教师如 何“教”和学生如何“学”。无论以“教”为中心还是以“学”为中心,贯彻“以学生为中心” 的教学理念,就必然要追问“学生是什么”。 形而上学的机械唯物主义认为,学生是一个既定的实体,有与他物无关的自身内 在的特质和禀赋,教育本身也是一个有既定规律的实体。这些实体,马克思、恩格斯在 批判机械唯物主义时,分别称之为“固有的抽象物”和“既成事物”,海德格尔则称之为 “存在者”。教育的任务就是要发现作为实体的学生的内在特质和禀赋、作为实体的教 育的内在规律,按照既定的规律把既定的特质和禀赋挖掘出来、发展出来。能够成就 作为实体的学生的完满状态的教育就是最好的教育。 实际上,这是“对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是 把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。”根据马克思 的新唯物主义,学生是“现实的个人”,是具体的鲜活的生命个体,不是既定的实体。 “不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。从而在现实 的教育实践中,有无限的禀赋和可能性,而不是只具有一种“最优”模式的实体。所以, 在教育教学实践中,无论学生成长为什么样的人,无论教育呈现出的具体规则是什 么,学生都不是预定的,而是教育教学实践中生成的。 所以“,以学生为中心”中的学生具体会成长为什么样的人,不是由其内在既定的 “最优”特性和禀赋决定的,而是由其自己能够充分参与到什么样的教育教学实践活 动、参与到多少教育教学实践活动,以及在教育教学实践中怎样成长决定的。这是一 个生成性动态自主建构过程。也就是说,从学生的历史性成长视角考察,成长过程中 的任何一个特定的具体的点,学生都是作为当下这个时刻所具有的所有特性和禀赋 的总体,参与到当下的教育教学实践,在实践中进行信息和能量交换,发展为新的特 性和禀赋的总体。学生就是不断作为“新的特性和禀赋的总体”,在课堂教学过程中无 限展开、持续成长的生命个体。
课题名称:以学生为中心的信息化教学模式在司法警察
类专业教学改革中的应用研究,课题编号:SJGZY087。

【摘 要】当前校园霸凌事件已经成为社会热点问题,其中中职教育校园霸凌问题尤 为突出,本文将从中职校园霸凌表现形式入手,分析中职校园霸凌产生的价值机理 探析和基于价值机理的探讨中职校园霸凌行为矫正方法方式。 【关键词】中职教育;校园霸凌;原因分析
一、前言
近年来,校园暴力事件在网上的曝光频率不断上升,引起了全社会的高度关注。 校园暴力带来的危害是多方面的,其发生群里是未成年少年,牵动的是全国家长最 敏感的神经,相关问题也引起了国家相关机构的高度关注。2016 年,国务院和教育部 相继出台了防治校园暴力的相关文件,再次要求社会各界机构高度重视校园霸凌事 件的发现,同时要求全面治理和预防相关事件的发生。其中,我国中职教育是校园霸 凌事件发生的重灾区,对我国中职教育的良好发展和中职学生的健康成长造成了恶 劣的影响。为杜绝校园霸凌事件的不断发展,我们需要深入分析中职教育暴力事件 的现状及特点,抓住其主要矛盾,提出有针对性的解决办法。
二、中职学校校园霸凌表现形式
中职校园霸凌事件主要表现形式就是校园暴力。在我国中职教育中,最常见的 校园霸凌就是关系霸凌,其表现形式是在一个团体之中,强势的一方联合排挤处于 弱势的一方,使其处于团体之外,被霸凌者还有可以被阻碍与团体之外的人正常交 流交往,使被霸凌者精神意志备受打击。其他的主要形式还有直接肢体霸凌、恶意言 语霸凌等。
中职教育中的学校霸凌可能以单独形式出现,也可能以各种霸凌形式联合出 现,对被霸凌者造成心理和生理造成巨大的伤害。
三、中职校园霸凌产生的价值机理探析
(一)世俗的价值观带来审丑价值,间接引发校园霸凌 世俗的价值观是基于社会经济条件的高速发展相随所产生的,表现为人们对正 确主流价值观和积极人生价值的漠视。在我们日常生活中,越来越多的学生对自己 的言行举止抱着随意的态度,这是与我国经济高速发展中强物质化的影响有关的。 从学生到成人,人们对于正确价值观的审美判断抱着一种无所谓的态度,致使个人 对自己的要求越来越低,对正确的行为越来越无视,学生团体不再用高标准要求自 己,从细小的行为到最后完全不尊重他人的行为,都间接或直接的导致了校园霸凌 事件发生的频率不断上升。 (二)价值多元冲突导致学生盲从 价值多元化发展是当今社会发展的必然趋势,尤其是我国长期处于高速发展的 快车道上,社会呈现出价值多元化的特性更为明显。多元价值在社会发展中如影随 形,其一方面可以激发整个社会的创造力,推动个体与社会的共同进步;但另一方面 也会导致虚无主义价值和与主流价值相冲突的形式出现,破坏社会的安定。当前,我 国价值多元化相冲突的情况日渐抬头,这引发了学术界激烈的探讨。当这些多元价 值形成的冲击波及到教育系统时,就会极易导致学生思想价值观和自身行为准则的 迷失。当价值是非判断不是狠成熟的学生团体面对价值冲突的抉择时,学生容易顺 从了错误的价值观。这种错误的价值观可能引发学生的言语和行为走向极端,构成 潜在的校园霸凌的重要影响因素。 (三)反文化价值心态直接引发校园霸凌 上述的两种价值机理是有可能导致校园霸凌的间接原因,而攻击性的反社会价 值则是导致校园霸凌事件的直接原因。反社会行为最普遍的表现形式就是个人对群 体权威的反对和冲击。霸凌心态的学生往往存在于消极负面的群体中,一些拥有错 误的反文化价值观念的学生聚集在一起,个人的观念容易在这样的群体中加强,从 而更加加深了错误价值观念的发展。当这样的群体以这样的价值观念为荣时,他们 容易出现恃强凌弱的情况,以霸凌其他学生获得自己在这个群体中的存在感,这样 的情况不加以正确的引导,将成为中职校园霸凌事件的直接原因。
四、基于价值机理的中职校园霸凌行为矫正
(一)社会要积极为学生营造审美的价值环境 校园霸凌不是简单的教育问题,而是一个社会问题。校园霸凌折射出社会结构 的失范,而人的越轨行为与社会结构有着深刻的渊源,表现在价值机理上就是社会 审丑价值心态的反噬,慢慢消解了美的价值思想。所以,社会各界,从国家到地方政 府、学校、家庭等,应该净化外部环境。因此,社会各界要采取措施积极应对。第一,政 府等服务性社会组织要宣传美的价值思想,借助各种传媒途径弘扬古今中外美的文 化精神;同时制定规章制度传播时代需求的美的价值,规约以及取缔不好的思想和 行为。第二,学校要加强与家长沟通,确保从学校、教师到家长保持好的价值思想的 一致,在言传和身教上为学生起到榜样示范作用;学校在教育实践过程中,也应从显 性的课堂教学到隐性的学校环境文化中贯穿美的价值理念,对学生不好的思想动向 和行为习惯及时教育规导。第三,家庭作为学生原生的生活环境,父母作为“孩子的 第一任教师”,更要营造好的价值思想氛围。父母要为孩子在言语和行为上起到表率 作用,要留有足够的时间与孩子交流,采用合理的手段来开展家庭教育,甚至父母要 为自己充电,了解更多的家庭教育知识进而更好地教育孩子。总之,社会各组织层面 要形成一个生态价值系统,为学生的成长营造美的价值氛围。 (二)在核心价值观基础上培养学生的价值判断能力 在高速发展的社会中,当代学生群体可以接受到更加多元化思想浪潮的影响, 在多元文化的冲击下,保持自己核心价值观念的 重要性越 显突出 。中职院校 学生是 成长的群体,其价值判断能力和价值选择能力仍在成长之中,如果不加以正确的引 导教育,其容易受到不良价值文化的过度影响,他们容易走向违背正确价值观的道 路,对个人成长和社会文化构成严重影响。 我国优良的传统价值和道德规范,需要全社会特别是学校向学生群体正确的传 递,要结合当代学生的身心发展情况,采用学生乐于接受的方式传授。除此之外,学 校更要重视引导学生形成自己的价值判断能力,面对错误价值观念冲击时,能积极 正确选择自己的价值观念。价值判断是多元社会文化中学生必备的一种基本素质, 有了自我成熟的价值判断能力,才能衡量多元文化价值中的是非对错,而我国现阶 段的教育中对着方面的投入仍显不足,致使学生在面对文化价值冲突时分辨能力较 弱。因此,在继续加强传统优良价值观念的教育时,需进一步提升价值判断能力的教 育培养,抵御不良价值文化的侵蚀,从价值思想的源头规避校园的行为发生。 (三)改变教育唯分数导向,关爱每个学生动态成长 校园霸凌事件中的霸凌者通常是学校或者家庭所忽视的对象,他们可能是成长 过程中遭遇挫折和不幸的群体。在当前教育中唯分数作为评价导向,被忽视的群体 都不到应有的关爱和帮助,转向通过暴力的方式寻找自我的存在价值。改变教育中 唯分数判断优良的评价方式,尊重每一个学生的差异,呵护学生的情感需求,帮助学 生在正确的路途上为自己的目标奋斗,在积极的行动中找寻到自我的价值存在感。 学校要与家庭建立良好的互动关系,关爱每个学生的情感需求;完善教师素质教育, 督促其关注每位学生的行为心理动向;建立帮扶的组织团体,对弱势群体给予定点 帮扶。总之,学校的目标是培养拥有正确价值观的人,教育要精准到个体的上,因需 施教、因材施教。
【参考文献】 [1]杨猛.校园霸凌行为的界定及法律责任分析[J].法制博览,2017(28):175- 176. [2]刘向宁.校园霸凌未成年行为人的法律责任浅析[J].青年学报,2015(04):67- 72.
作者简介:徐磊(1982—),男,湖南株洲人,硕士学位,湖
南铁道职业技术学院,讲师,主要从事高职就业研究。
基 金 项 目 :2017 年 湖 南 省 教 育 厅 规 划 课 题 (编 号
XJK17C Z Y068)。

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