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希腊和日本神话隐喻对女性性别角色的折射_论文

第2 7卷 第 2期  2 1年 4 月  01 华 北 水 利 水 电 学 院 学 报 ( 科 版) 社   VO _ 7 NO 2 I2   .  AD . 0l r2 1   Ju n lo  rh C iaIsi t o  ae  n evn ya d Hv reeti  we( o ilS in e o ra  fNot  hn  ntt e fW trCo sra c  n   d o lcrcPo r S ca  ce c  u  希 腊 和 日本 神 话 隐 喻 对 女 性 性 别 角 色 的折 射  杨 小 敏  ( 州 学 院 外 语 系 , 徽 滁 州 29 0 ) 滁 安 30 0  舅 一 雯 — 雯一 量 一 受 一 ●一 鼻 一 羹 一 一 羹 一 安 一羹 一舅 一 ● 一 羹 一 羹一 典 一 寞 一羹一 奠 一 女 一 寞 一奠 一 女— 吏 一奠 — 受 —受 一 寞 一 受 — 羹 一寞 一 奠 一 奠一  — 寞 一寞 一曼 一 — 奠 , 羹一 羹 一女 一  一 奠 一 奠 一 寞  蔓   寞 曼 摘  要 : 性 别 歧视 现 象在 东 西方 文 化 中普 遍 存 在 , 权 制 根 深 蒂 固 。神 话 隐 喻 折 射 出女 性 特 点 , 有 意 无 意 地 向    男 也 世人 传 达 了它们 的 主 题 。 希 腊神 话 中 的女 性 显 现 出“ ” “美 ” 原 生 态特 征 , 为 罪 恶之 源 ; 日本 神 话  真 、 的 多 而 中的 女性 虽从 属 于 男性 , 两性 关 系更 为 和 谐 、 洽 。 但 融   关 键词 : 神 话 隐喻 ; 性 ; 题    女 主 中 图分 类 号 : I0 .    199 、 文献标识码 : A     文 章 编 号 : 1 0 - 4 4 ( 0 1 0 —0 8 —0     0 8 44 2 1 )2 0 9 3 奠 一 叠 一 一  一  一  一囔 ,     —  一   羹 一奠 一 受 一 羹 ,套 ,● ● 一● , 一 羹 一奠 一 奠 一 羹 一 女 一羹 一 女 一安 一 一 套     类 对 自然 和 早 期 世 界 的 认 识 , 无 需 具 体 上 下 文 的  也 一 、 引 言  “ 喻陈 述 ” 能 表 达 一 个 “ 喻 主 题 ” “ ” 。 隐 就 隐     ’   语言 中的性 别歧 视 现 象早 在 1 7世纪 就 引 起 社  会 语言学 家们 的 注意 。进 入 2 0世纪 6 0年 代 , 着  随 女权 运动 的兴起 , 言 与性 别歧 视 作 为一 个 独 立 的  语 话 题 受 到 国 内外 语 言 学 家 们 的 关 注 , 间 研 究 成 果  其 层 出不 穷 。但 纵 观 研 究 历 史 , 难 看 出 他 们 多 从 语  不 音 、 调 、 汇 构 成 、 汇 搭 配 、 义 演 变 等 微 观 方 面  语 词 词 语 神话 是原始 人 的重 要艺 术创作 之一 , 话 的语 言 、 神 概  念并 不是客 观世 界 的现 成存 在 , 是 原始 人 想 象力  而 的 加 工 创 造 , 原 始 人 心 智 的 产 物 。 神 话 语 言 是 为  是 原 始 人 的 观 念 服 务 的 , 的 作 用 在 于 把 一 定 的 现 象  它 与共他 现象组 合起来 , 形成一 种新 的思维 功能 , 达  表 原 始 人 的 某 种 情 感 , 映 他 们 实 际 生 活 的 感  反 受 “ ’ 因此 , 们 对 性 别 这 种 人 类 本 身 最 基 本    。 人 来揭示语 言 中的性 别歧 视 现 象 , 从语 篇 和 主题 等 方  面 研 究 并 不 多 见 。 笔 者 拟 从 东 西 方 神 话 隐 喻 的 角 度  进 行 共 时 对 比来 研 究 女 性 性 别 角 色 。   二 、 话 隐 喻 与 性 别 角 色  神 现 代 隐 喻 理 论 认 为 , 喻 不 仅 是 用 来 修 饰 话 语  隐 的 一 种 语 言 现 象 , 是 一 种 人 类 的 认 知 现 象 。 隐 喻  更 ( eah r是 指 “ 人 的思 维 过 程 中 , 常 会 把 某 个  m t o) p 在 常 的属 性 的认 识也 可 以投 射 到 隐喻 这 一普 遍 存 在 的 、   具有 认知 和文化 特性 的语言形 式 中。   三 、 话 隐 喻 对 女 性 性 别 角 色 的 折 射  神 一 种语 言 的文 化结构 是使用 该语 言的人或 民族  的 生 活 方 式 的 总 和 , 括 地 理 环 境 、 间 传 说 、 言  包 民 寓 神话 、 风俗 习 惯 、 宗教 信 仰 、 值 观念 、 学艺 术 等 。 价 文   神 话具有 鲜 明的 民族 性 , 同 的民族 有不 同的神话 , 不   一 认识 域映射 到另 一个 认识 域 里 相应 的结 构 上 , 某  将 一 领 域的经 验用来 说 明或 理解 另 一领 域 的经 验 ” 的  个 民族 的 神 话 是 该 民 族 文 化 发 展 的 土 壤 。 隐 喻 有  认 知 模 式 ” 。 隐 喻 在 人 类 日常 生 活 中 随 处 可 见 ,   语  言 中 的 隐 喻 产 生 于 隐 喻 性 思 维 过 程 , 映 了 人 类 大  反 脑 认 识 世 界 的 方 式 。 隐 喻 是 我 们 探 索 、 写 、 解 和  描 理 解 释 新 情 景 的 有 力 工 具 。 广 义 上 来 说 , 喻 的 概 念  隐 着 极 其 丰 富 的 文 化 底 蕴 , 反 映 了不 同 民族 的 历 史 、 它   经 济 生 活 、 化 和 思 维

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