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作家·文本·读者:当代文学观念演变三部曲_论文

文 謦 导 ?文化 点 蚤   作家 ? 文本 ? 读者 : 当代文学 观念 演变三部 曲  张 乃 午  ( 中师 范 大 学 , 华 湖北 武 汉 4 0 7 ) 3 0 2  摘要 : 当代 文 学 观 念 演 变 形 成 了 三 部 曲 : 调 作 家的 中 心 地  强 位 . 调 文 本 的 中 心 地 位 . 调 读 者 的 中 心 地 位 . 文 从 具 体 的 文  强 强 本 2 O世 纪 的林 林 总 总 的批 评 流派 秉 承 这 一 文 学 观 念 , 国形 式  俄 主 义高 喊 : 艺 术 永 远 是独 立 于 生 活 的 . 的颜 色从 不 反 映飘 扬 在  “ 它 城 堡 上 空 的 旗 帜 的颜 色 。 ”2他 们 反 对 只 根 据 作 家 生 平 、社 会 环  |   学现 象 来探 讨 这 一 演 变的 过 程  关键 词 : 家 ; 作 文本 ; 者  读 中 图 分 类 号 :2 42  1 5 .l 文 献 标 识 码 :  A 境 、 学 、 理 学 等文 学 的 外 部 因 素 去 研 究 文 学 作 品 , 为 文学 研  哲 心 认 究 的对 象 应 该 是 文 学 作 品 本 身 。俄 国 形式 主 义 的代 表 人 物 雅 各布  森 说 : 文 学 科 学 的对 象 不 是 文 学 , 是 文 学 性 , 就 是 说 使 一 部  “ 而 也 作 品 成 为 文 学 作 品 的 东 西 。 ”   而 把 关 注 从 作 家 引 向 了文 字 手  ∞从 段 , 举  了 文 学 作 品 的 独 立 性 地 位 。随 后 , 批 评 的 崛 起 , 们  标 新 他 文章 编 号 : 6 3 2 】 ( 0 0 0 — 2 3 0   17 — l 12 1 )9 0 0 — 2 刘勰在《 心雕龙 ? 序》 文 时 中说 : 丈 变 染 呼 世 情 , “ 兴废 系 乎 时  序 ” 文学 随 着 时 代 和 世 情 的 变 化 , 发 生 相 应 的 变 化 , … 会 同样 的 ,   文 学 观 念 也 会 发 生 变化 。 0世纪 以 来 , 学 观 念 随 着 时 代 的 变 迁 , 2 文   经 历 了不 同 寻常 的 重 大 变 化 , 文 试 着 梳 理 文 学 观 念 在 当今 时 代  本 的 转 变  同 样 把 文 学 作 品 看 成 是 一 个 独立 A主 的 客 体 , 弃 对 文 学 作 品 的 摒   外 部 研 究 , 文学 语 言 研 究 为 基 础 , 语 义 学 的 分 析 方 法 对 作 品  以 用 加 以细 读 分 析 。冉 到 结 构 主 义 的 兴 起 , … 步 强 调 了 文学 作 品 的  进 独 立 性 和 自足 性 。文 本 . 是 存 这 样 一 些 文 学 观念 的 支撑 下 形 成  正 的 新 观 念  1第 一 部 曲 : 家 的 中 心 场  作 传 统 的文 学 观 念 往 往 与 作 家 、 品 两 个 关 键 性 慨 念 联 系 存 一  作 起 . 们 研 究 文 学 , 往 把 重 心 放 存 作 家 和 作 品 上 , 调 “ 的 作  我 往 强 谁 品 ” 比如 说 莎 士 比亚 的 作 品 , 迅 的 作 品 , 家 是 整 个 文 学 活 动  . 鲁 作 的中心场。   从 作 品 到 文 本 , 兰 ? 特 阐述 的 最 为 详 尽 , 罗 巴 巴特 在 《 作 品  从 到 文 本 》 文 中从 7 方 面 列 举 了 文 本 的 特 征 :( )文 本 应 不 再  一 个 1 被 视 为 一 种 确定 的 客体 。 品是 感 性 的 , 有 部分 书面 空 间 ( 存  作 拥 如 存 于 图 书 馆 中 ) 另一 方 面 , 本 则是 一 种 方 法 论 的领 域 。 ( : 文 2)文  本 不 止 于 ( 秀 的 ) 学 : 不 能 理 解 成 等 级 系 统 巾 的一 个 部 分 或  优 文 它 类 型 的 简 单 分 割 。文本 的构 成 , 反 地 ( 恰 好 ) 是 对 旧 的分 类 的  相 或 , 破 坏 力 量 。 ( )文 本 是 对 符 号 的接 近 和 体 验 ,作 品 则 接 近 所 指  3 ( in e ) 简言 之 , 品 自身 作 为一 般 符 号 发挥 作 用 并 代 表 了符  Sg i d ; i f 作 一 这 样 的 文 学 观 念 存 巾 西 文 论 中 有 很 多 代 表 性 的 观 点 ,在 西  方 . 高 扬 作 家 的 主 体 性 的传 统 . 漫 主 义 就 很 强 渊 天 才 的 作用 、 有 浪   作 家 的想 象 , 们 常 说 的 “ 格 即 人 ” 是 高 扬 作 家 功 能 的 突  表  我 风 也 现 。 我  古 代 早 有 “ 人 论 世 ” 传 统 文 学 观 , 人 论 世  自《 知 的 知 孟  子 ? 章下》“ 其诗 , 其 书 , 知其人 , 万 :颂 读 不 可乎 ? 以 论 其 世也 。 是 是  尚 友 也  ” 意思 是说 . 们 阅 读 文 学 作 品应 该 了 解作 者 的生 平 经  其 我 号 文 化 的一 般 类 型 。 文 本 ,则 相 反 ,常 常 是 所 指 的 无 限 延 迟  ( ee a ) 文本 是 一 种 延 宕 ( i tr ) 其 范 围 就 是 能 指 部 分 。( ) ( fr 1 : 1 r dl o ; a y 4  文 本是 复 数 .指 它 能 够 获 得 意 义 的 复合 ,一 种 不 可还 原 的 复合 。   ( ) 品是 在一 个 确 定 的 ( l t n) 程 巾 把 握 到 的 。文 本 并 不 是  5作 i ao fi i 过 在 创造 者划 定

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